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中國古代教育機(jī)構(gòu)有,中國古代教育機(jī)構(gòu)有哪些

大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于中國古代教育機(jī)構(gòu)有的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹中國古代教育機(jī)構(gòu)有的解答,讓我們一起看看吧。

學(xué)校是現(xiàn)代人對讀書場所的稱呼,那古人讀書的地方叫什么?

  古人讀書的地方叫書院。  書院是中國古代民間教育機(jī)構(gòu)。開始只是地方教育組織,最早出現(xiàn)在唐朝,正式的教育制度則是由朱熹創(chuàng)立,發(fā)展于宋代。原由富室、學(xué)者自行籌款,于山林僻靜之處建學(xué)舍,或置學(xué)田收租,以充經(jīng)費(fèi)。當(dāng)時,著名的書院有江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應(yīng)天書院、江西上饒的鵝湖書院、湖南衡陽石鼓山的石鼓書院、河南登封太室山的嵩陽書院等。后由朝廷賜敕額、書籍,并委派教官、調(diào)撥田畝和經(jīng)費(fèi)等,逐步變?yōu)榘朊癜牍傩再|(zhì)的地方教育組織。仁宗慶歷年間,各地州府皆建官學(xué),一些書院與官學(xué)合并。神宗時,朝廷將書院的錢、糧一律撥歸州學(xué),書院一度衰落。

中國古代教育機(jī)構(gòu)有,中國古代教育機(jī)構(gòu)有哪些

這個要看有多古了,在夏商周時代,很多人讀書的地方叫做庠序,孟子說,謹(jǐn)庠序之義,申之以孝悌之道,班白者不負(fù)戴于道路者,七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者未之有也。

再后來,孔子創(chuàng)辦私學(xué),于是就有了一個學(xué)習(xí)的地方,名字叫做私塾,后來還有書院。

古代一般都怎么稱呼“學(xué)校”?

中國在4000多年前就有了學(xué)校。那時學(xué)校的名字叫“癢”。高一級的大學(xué)叫“上癢”,低一級的小學(xué)叫“下癢”。

到了夏朝(公元前21世紀(jì)——公元前16世紀(jì))把學(xué)校又分成了四個等級,按級別叫做:“學(xué)”、“東序”、“西序”、“校”。

到商朝(公元前16世紀(jì)——公元前1066年)時,又把這四種學(xué)校的名字給為:“學(xué)”、“右學(xué)”、“左學(xué)”、“序”。

后來的朝代還有在王府里設(shè)立的學(xué)校,叫“辟雍”、“成均”等。

到漢代(公元206年——公元23年),最高一級的學(xué)校稱做“太學(xué)”,下面分別稱做“東學(xué)”“西學(xué)”“南學(xué)”“北學(xué)”。

再后來把“太學(xué)”改為“國子學(xué)”,“國子寺”,“國子監(jiān)”。漢代,是中國古代教育史上一個比較昌盛的時期。漢代的學(xué)校分為官學(xué)與私學(xué)兩種。其中私學(xué)的書館,亦稱蒙學(xué),系私塾性質(zhì),相當(dāng)于小學(xué)程度。

到離現(xiàn)在最近的明朝(公元1368年——公元1644年)、清朝(公元1644年——公元1911年),“國子監(jiān)”已經(jīng)不是學(xué)校的性質(zhì)了,成為國家專門管理教育的機(jī)構(gòu)。而這時候一般的學(xué)校稱為“書院”、“書堂”、“私塾”等。

中國古代民辦學(xué)校稱為什么?

庠是殷商時代學(xué)校的統(tǒng)稱;序是周代學(xué)校的總稱。《孟子·滕文公》:“設(shè)為庠序?qū)W校以教之。”古人常以庠序稱地方學(xué)校,或泛指學(xué)校或教育事業(yè)。

先秦學(xué)校分為兩大類國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè),包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”為主,小學(xué)尤以書、數(shù)為主。鄉(xiāng)學(xué)與國學(xué)相對而言。

“學(xué)”是指大學(xué),西周時期已經(jīng)把大學(xué)教育機(jī)構(gòu)稱為“太學(xué)”,這是我國最早的高等教育學(xué)校。那時學(xué)校就是培養(yǎng)貴族官員的地方,由官府直接設(shè)置和管理,因此被稱為“官學(xué)”。

中國古代書院教育的宗旨和特點(diǎn)?

(1)教學(xué)與研究相結(jié)合。書院既是一個教育機(jī)構(gòu),又是學(xué)術(shù)研究基地。同時,許多書院還有一定規(guī)模的圖書館和有影響的印刷出版機(jī)構(gòu)。

(2)教學(xué)形式多樣。有學(xué)生自學(xué)、教師講授、師生質(zhì)疑問難、學(xué)友相互切磋、講會等。

(3)教學(xué)上實(shí)行門戶開放。書院教學(xué)不受地域和學(xué)派的限制,允許不同書院,不同學(xué)派的師生相互講學(xué),互相聽課,在一定程度上體現(xiàn)了“百家爭鳴”的精神。

(4)學(xué)習(xí)以個人鉆研為主。書院強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀書自學(xué),重視對學(xué)生自修的指導(dǎo)。

(5)師生關(guān)系融洽。中國教育尊師愛生的優(yōu)良傳統(tǒng),在書院中尤為突出。總之,書院的產(chǎn)生,在中國古代教育史上具有十分深遠(yuǎn)的意義。書院擴(kuò)大了中國古代學(xué)校教育的類型,起到了彌補(bǔ)官學(xué)不足的作用。書院提倡自由講學(xué),注重討論,學(xué)術(shù)風(fēng)氣濃厚,開辟了新的學(xué)風(fēng),成為了推動教育和學(xué)術(shù)發(fā)展的重要動力。

到此,以上就是小編對于中國古代教育機(jī)構(gòu)有的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于中國古代教育機(jī)構(gòu)有的4點(diǎn)解答對大家有用。