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古代刑罰為何喜歡打屁股？
古代“五刑”，即笞、杖、徒、流、死。第一個講的就是“笞刑”，也就是用荊條或者竹板責打犯人背部、臀部或腿部。
早在春秋時期，這個刑法就一直存在了。但是可操作性實在是太強了，究竟用竹板還是木板？用大多力度？究竟打背部還是臀部，還是腿部？這都沒有個準確規(guī)定。“杖刑”理論上比“笞刑”重一個級別。
一直到了漢朝，漢景帝時，才在《棰律》里明文規(guī)定了“笞刑”的刑具規(guī)格（規(guī)定只允許用竹板，并且規(guī)定了長度5尺和厚度大頭1寸，小頭半寸），受刑部位（只準打屁股），以及施刑的過程中不得換人（為了防止力度不一樣，從而對受刑人造成刻意傷害）。
隋唐時期，“笞刑”和“杖刑”雖然恢復(fù)打背部和腿部，但是在刑具上改用了荊條，因而縮小了尺寸，“笞刑”刑具長度3.5尺和厚度大頭2分，小頭1.5分；“杖刑”刑具長度3.5尺和厚度大頭2分7厘，小頭1分7厘；50下以下為笞；100下以下為仗。總體來說還是比較輕的。
到了宋朝以后，基本上不再打腿了，因為打腿容易致殘。但是把“打脊背”和“打屁股”分得非常明確了，分為“臀杖”和“脊杖”。“脊杖”是相對較重的刑法，那么“臀杖”也就成了一般懲罰措施了。
明朝的皇帝最喜歡打官員的屁股，一開始用的是荊條打的，這一打皮開肉綻，但基本不傷筋骨。所以明朝的官員拿著小羊皮往鮮血淋淋的屁股上一貼，久而久之，長了個羊毛屁股。那就是身份的象征了，這些人就基本上不會再挨板子了。要打板子的衙役扯開褲子一看，立馬跪了，“爺，您請回吧。”這就好比混江湖的混子，上門挑戰(zhàn)，自己攮自己一刀，然后對方立馬慫了類似。意思人家屁股都打了無數(shù)回了，都長羊毛了。還在乎你這一兩次板子？
但是由于板子打的多了，打板子的人也長出了經(jīng)驗，為了打出節(jié)奏，也為了警示受刑人不要再犯法，一邊拷打，一邊有節(jié)拍地唱數(shù)。
技術(shù)練好了，自然還有大把的銀子賺。練打板子的技術(shù)很下苦工，用大板子打豆腐，聲音巨響，豆腐卻不能破；打包著紙的磚頭，磚碎了紙卻不能破。練成了，可以=達到萬無一失、爐火純青了，才能去執(zhí)法打人。可以一板子下去，皮開肉綻；也可以打一百下一點傷都沒有；甚至皮膚完好，但是內(nèi)臟已經(jīng)破裂。掌握了這樣的本領(lǐng)，就有大把的“生意”可做了。
理論上應(yīng)該還是屁股上肉多，怎么打基本上不大可能致殘。即滿足了懲罰的需求，又滿足了不避男女老幼，當眾脫褲子打屁股而帶來的羞辱感。
因為屁股就是人最柔軟，但也最易感到痛覺的部位。
一方面脫去褲子，能最大程度羞辱囚犯，使囚犯感到尊嚴被侵犯，從而引以為戒，以后都不敢再犯。
另一方面屁股被打也最疼，而打人者的力道也更好掌控，如明朝時的“輕杖”與“重杖”，僅我所了解的，明朝時候受刑的犯人，通常會提前和行刑的衙役說好，多交些銀子，為的只不過是能在被打的時候下手輕一些，謂之“虛杖”。
但如果是一窮二白，又犯了不小的罪行，那就可著勁來吧，不到皮開肉綻，是絕不會罷休的。
總而言之，杖刑在中國古代歷史上持續(xù)的時間最長，諸如腰斬或者是刖刑一類，由于太過殘忍，都早早被廢除，然而唯獨杖刑被流傳下來，自然有其背后的道理。
原因前面也說了，一是杖刑在受刑時必須脫褲，此舉是為了增加罪犯的羞辱感，使其終生引以為戒，二來也是因為屁股作為人體脂肪最厚的部位，即使被打，遭受的損傷也最小，且能夠迅速恢復(fù)，不耽誤繼續(xù)生產(chǎn)工作。
所以在我國歷史上，杖刑一直作為“輕罰”而存在，但也不乏“受杖刑而死”的個例，不過這種個例一般都是忤逆皇權(quán)或者統(tǒng)治階級對受刑者憎恨極深，才會使用這種活活把人打死的刑罰，一般而言的杖刑都是只打屁股，讓人感受到疼痛，又不至于身死，從而達到刑罰警戒世人的目的。
打屁股是古代的一種刑法，特別是明朝嘉靖年間用的最多。當年，許多官員反對嘉靖追封自己的親生父親為先帝，嘉靖大怒，命令打屁股。幾百名朝廷重臣，瞬間被扒去褲子，露出白花花、細皮嫩肉、嬌嫩無比的小屁屁，隨著廷杖落下，"啊""啊""嗯"的聲音此起彼伏，牙根咬緊，滿臉憋的通紅，那場面，嘖嘖嘖……
為什么皇帝特別喜歡當眾打臣子的屁股呢？排除掉某些皇帝的特殊癖好，牛娃認為，主要原因有兩點:一是打私密位置，羞辱效果好；二是留有余地，分寸好把握。
公開羞辱身體私密部位，效果好
古人對身體很重視。常言道，身體發(fā)膚，受之父母。所以，要異常尊重。頭發(fā)長了，不能像現(xiàn)在一樣剪頭發(fā)，而是要洗干凈，盤起來，最后用發(fā)髻固定。胡須長長了，怎么辦？經(jīng)常洗，經(jīng)常梳，經(jīng)常撫摸使其光滑柔順，其效果就像現(xiàn)在用飄柔洗發(fā)水一樣。太監(jiān)被凈身了，還要想辦法把小弟弟買回來。
那么，要羞辱一個人，最好的辦法，是從肉體上給予折磨。而且，越隱私的位置，效果越好。而男人身上，最私密的位置就兩處:小弟弟、屁股。
小弟弟顯然是不能打的，一來太小，不好打。二來太脆弱，不耐打。三來涉及傳宗接代，不能隨便打。那么，只能打屁股了。屁股是隱私部位，明晃晃的屁股暴露在外人面前，被打者承受的不僅僅是肉體的疼痛和羞辱，還有精神信仰的轟然倒塌。自古刑不上大夫，堂堂孔圣人的學(xué)生，國家棟梁，被這般羞辱，以后有何臉面和自信還站在朝堂上，代天批評皇帝？
留有余地，不至于撕破臉皮
把臣子肉體痛打一頓，效果好，既可以發(fā)泄皇帝心頭的氣，又可以摧毀一部分知識分子所謂的自尊和清高，變得老實點，從此不敢再與皇帝作對。
然而，天下這么大，不可能靠皇帝一個人治理。太監(jiān)吧，討好皇帝，哄皇帝開心可以，但治國就差的遠了。文人集團雖然不聽話，有時挺討厭，可治國還真離不開他們。
既然如此，就不能把事情做得太絕，要留點余地。打是肯定要的，但是頭、臉、手、腳、腿不能隨便打。因為太容易看到了，比如在臉上刺字，被羞辱的人很可能因此就無法再站在朝堂上了，很有可能因此產(chǎn)生無限的恨意。這樣的人多了，國家統(tǒng)治的不穩(wěn)定因素就會增多。
所以，打屁股最好。因為，這是隱私部門，穿上褲子，誰也看不到傷口。而且，屁股肉多，容易恢復(fù)。再者，屁股肉嫩，打起來比較疼，效果比較好。如果不聽話，那就等長好了。再打就是。新加坡的鞭刑之所以效果這么好，就是這個道理。
牛娃點評
文官集團和皇帝，從來都是互相對立，互相制衡的。這就意味著，雙方可以斗爭，但是要有分寸，不能期望把對手徹底消滅。打屁股，就貫徹了這個原理。通過打屁股，從肉體上予以懲罰，彰顯皇權(quán)的威嚴，從肉體和精神上摧毀文官集團的尊嚴和自信。但是，又不至于破罐子破摔，雙方徹底撕破臉。不得不說，這是政治妥協(xié)的產(chǎn)物，是古人的政治智慧之一。
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