論文的重要性？

論文發(fā)表對于部分在校學(xué)生和工作者都是非常重要的，簡單的講，發(fā)表的論文直接體現(xiàn)你的學(xué)術(shù)科研成果，所發(fā)表的期刊等級越高，影響力越大，就越能展現(xiàn)你在自己的領(lǐng)域的成就，對于大多數(shù)人來講，能否成功發(fā)表論文直接關(guān)系到能否畢業(yè)，能否評得職稱，以及能否升遷，不管是從學(xué)術(shù)上還是現(xiàn)實社會上來看，發(fā)布論文極其重要！對于大學(xué)生是否要寫畢業(yè)論文的問題，曾經(jīng)在教育界引起過不小的爭論。

農(nóng)村留守兒童教育論文好寫么？

農(nóng)村留守兒童教育論文好不好寫？

這個問題我感覺問的有點二。為什么這樣說？

城市留守兒童教育論文好寫？

這個好不好寫？

要看對什么人來說的。從事農(nóng)村留守兒童已經(jīng)的教育專家學(xué)者寫農(nóng)村留守兒童教育論文肯定比寫城市留守兒童教育論文要容易一些，相對好寫。所以說，沒有從事留守兒童研究的教育專家寫起這個方面的論文估計肯定難些。

教育論文的重要性？

教育論?有很重要的意義，是社會共享的精神財富，論??旦公開發(fā)表，便?即產(chǎn)?它的社會價值。任何讀者都可以看，都可以?，都可以從中汲取??所需要的東西，這是任何物質(zhì)財富都?與倫?的價值作?。尤其是教育報刊的發(fā)?量很?，讀者往往有?萬，??萬之多，因?教育論?的宣傳效果和教育效果更難以估量。?質(zhì)量的教育論?不僅可以永載史冊，?且也是為社會創(chuàng)造的精神財富，是對教育事業(yè)的貢獻，是對?類進步的貢獻。

論文研究方法的重要性？

第一，因為研究方法會影響到研究結(jié)果。譬如說，如果你在探討臺北市捷運乘客對臺北市捷運效能的看法，而你所使用的是可作多項選擇的問卷而不是對個別乘客進行訪談，那么你所得到的結(jié)果就會有所不同。讀者若知道你用甚么方法得到資料，即有助于他評估你的研究結(jié)果是否有效和可信。第二，同一個研究問題可以有多種探究方法，你必須交代為何你決定選用某種方法來研究，而舍棄別的相關(guān)方法。第三，讀者也想知道你得到資料的方式是否合于探究主題之常理。譬如說，如果你使用問卷調(diào)查法來探究臺北市捷運乘客對于捷運效能的看法，而你的問卷中卻只提供「1.非常好2.很好3.好」等三種正向選擇的回答而完全不提供負向選擇的回答，即不合于此種探究主題之常理。

農(nóng)村發(fā)展的重要性論文？

只有發(fā)展好農(nóng)村經(jīng)濟，建設(shè)好農(nóng)村家園，讓農(nóng)民全面奔赴小康社會，才能保證全體人民社會經(jīng)濟的發(fā)展，才能不斷擴大內(nèi)需和持續(xù)經(jīng)濟的全面發(fā)展。

只有發(fā)展好農(nóng)村經(jīng)濟，保證農(nóng)民的安居樂業(yè)，農(nóng)村才能有穩(wěn)定的基礎(chǔ)，才能保證社會的穩(wěn)定，國家的強盛。

論文律師辯護的重要性？

律師的辯護體現(xiàn)了司法的公正性和人文關(guān)懷，是法律制度的進步。

禮儀形象的重要性論文？

????我國是文明古國，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱，幾千年光輝燦爛的文化，培養(yǎng)了中華民族高尚的道德也形成了一整套完善的禮儀。在社會生活中，個人禮儀是衡量道德水準(zhǔn)和有無教養(yǎng)的尺度。一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

個人禮儀修養(yǎng)是一種個人素質(zhì)的體現(xiàn)，顯示的是自身價值。個人禮儀體現(xiàn)的是內(nèi)在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現(xiàn)自我。講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功。一個人生活在社會上，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會尊重別人。掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。

人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。加強個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，能使你在社會交往中左右逢源，無往不利；使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。個人禮儀不但有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系，還有助于凈化社會風(fēng)氣，加快社會發(fā)展進程。人與社會密不可分，文明的社會需要文明的成員一起共建，個人禮儀修養(yǎng)的加強，可以使每位社會成員進一步強化文明意識，端正自身行為，從而促進整個國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會的發(fā)展。個人禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代人的一個基本素養(yǎng)。只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。所以，個人禮儀，不僅是時代潮流，更是提升競爭力的現(xiàn)實所需。

綜上所述，我們可以得出一點結(jié)論：個人禮儀是我們贏得世人尊敬的華美外衣；是我們走向成功的康莊大道；是我靈魂升騰的高貴上帝。

真理的重要性論文的摘要？

大多時候，自己認定的事情總會受到層層阻礙。有的人，掙扎一下就放棄讓其隨波逐流；很少的人，不管怎樣都可以不惜代價，堅持下去。我會欣賞后者，前提是，那個真理是正確的。否則，就是鉆牛角尖了。

真理需要堅持，但自我也要堅守，任何事都撼動不了真理。

人們常說，要做一個崇尚真理的人，你是對的，我非常贊同，當(dāng)然，困難在所難免，我所說的是人為的阻撓，旁人更是沒有資格去議論，去阻礙。這是一種精神，一種堅持，堅貞的精神。在當(dāng)下。

上課準(zhǔn)時的重要性的論文？

上課準(zhǔn)時是十分重要的。你上課準(zhǔn)時，說明你對自己的時間有規(guī)劃，不會出現(xiàn)遲到早退等突發(fā)狀況。

你上課準(zhǔn)時，意味著將來工作你也會準(zhǔn)時。

你上咯準(zhǔn)時，說明你有時間觀念，將來做什么，你也會準(zhǔn)時，你有時間規(guī)劃。你做別的時候也是會準(zhǔn)時的。這樣很棒

勞動的重要性議論文？

憶往昔崢嶸歲月稠”。正是無數(shù)勞動者，讓新中國一路走來，充滿活力。活力燃燒的歲月，“鐵人”王進喜以雙臂攪拌灰漿壓住井噴;改革開放的時代，雜交水稻之父袁隆平做著“禾下乘涼夢”充實天下糧倉。新世紀(jì)新階段，不管是有48項技術(shù)創(chuàng)新成果、創(chuàng)造經(jīng)濟效益1.9億多元的吳吉林，還是讓嫦娥三號的“冷暖衣”重量不足美國制造五十分之一的苗建印，這些勞模們身上涌動著創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的活力，在勞動中成就了自我的價值，更托舉起一個國家、一個民族的夢想。

模范，原本指的是制造器物的模型、模子，引申開來，就成了值得仿效的人或事。效仿什么?效仿的正是那么一股子辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的“勞動精神”。物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，這是馬克思主義的基本原理。1945年，毛澤東同志在陜甘寧邊區(qū)勞動英雄和模范工作者會議上的講話中就指出，勞動英雄和模范工作者“有三種長處，起了三個作用”，即帶頭作用、骨干作用和橋梁作用。勞動精神的重要性，正在于它能激發(fā)出人的潛力，讓勞動真正成為改變世界的力量。

對勞模的表彰，就是對勞動的表彰、對勞動精神的弘揚。不管是物質(zhì)財富的創(chuàng)造，還是精神價值的沉淀，離開了勞動，都只是空談。社會主義核心價值觀中，“敬業(yè)”是重要資料。離開了勞動，談何敬業(yè)?其實，對于一個公民，“愛國”首先體此刻做好自我的工作、找到自我的舞臺;對于一個國家，“富強”需要由無數(shù)人的勞動來創(chuàng)造;而一個自由、平等的社會，一個禮貌、和諧的國家，必然要保證所有人勞動的權(quán)利和勞動的尊嚴(yán)。從這個角度看，培育和踐行社會主義核心價值觀，勞動正是我們能夠做、也應(yīng)當(dāng)做的