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京油子和衛(wèi)嘴子的由來？
這里的京油子衛(wèi)嘴子，還有一個(gè)狗腿子。是指的北京京油子、天津衛(wèi)的嘴巴、保定的狗腿子。是早先人們把這三個(gè)地方的人具有代表性的特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)。其實(shí)是清末明初京、津、保三地的人在北京的表現(xiàn)。隨著時(shí)間的推移和環(huán)境條件的變遷，這個(gè)說法已經(jīng)不切合實(shí)際。
清朝康熙年間，康熙皇帝為了剪除鰲拜，悄悄地在內(nèi)廷設(shè)立了一支善撲營。善撲營從八旗親貴中選拔一群身強(qiáng)力壯的少年組成，在宮內(nèi)陪同皇帝練習(xí)“布庫”。“布庫”是蒙古語，就是漢語中“摔跤”的意思。1669年5月，正是這群鰲拜根本看不上眼的少年，在武英殿內(nèi)將鰲拜拿下。
善撲營立下了大功，得到了豐厚的獎勵。此后，善撲營成為了皇帝的貼身侍衛(wèi)，并經(jīng)常為皇帝表演摔跤。他們的待遇也非常好。善撲營存在了200多年，一直到1912年清朝末代皇帝溥儀遜位后，才被解散。
善撲營的規(guī)模不大，只有300多人，但是里面都是摔跤高手。善撲營解散后，這些摔跤高手流落到了全國各地。當(dāng)時(shí)，北京、天津、保定，是北方最大的三座城市，因而有許多摔跤高手來到這三座城市謀生。他們在當(dāng)?shù)芈淠_后，會招收弟子，傳授摔跤技術(shù)。
于是，從宮廷里流出來的摔跤技術(shù)就在北京、天津、保定三座城市落地生根。
隨著時(shí)間的流逝，北京、天津、保定三座城市的摔跤選手們，逐漸形成了自己的摔跤風(fēng)格。
善撲營流落到北京的摔跤高手最多，他們不但身強(qiáng)力壯，而且摔跤水平很高，身體靈活、油滑。尋常人等，與北京摔跤選手進(jìn)行比賽時(shí)，一碰到他們的身體就被滑走。
長此以往，人們就送了這些北京摔跤選手一個(gè)外號“京油子”。
天津離北京很近，從善撲營流落到天津的摔跤高手也有很多。外地人與天津人摔跤時(shí)發(fā)現(xiàn)，天津人在摔跤之前，會用嘴舔一舔指甲。外地人不解其故，于是“衛(wèi)嘴子”的說法就不脛而走。
一、老一輩的人下結(jié)論：北京人經(jīng)多見廣，眼界寬，心眼多，不容易上當(dāng)受騙。看上去對誰都挺客氣，其實(shí)對誰都留著一手，發(fā)現(xiàn)風(fēng)向不對，立馬打輪轉(zhuǎn)舵，有著很強(qiáng)的自我保護(hù)意識。在外地人眼里，北京人比較世故，油滑，于是便得了個(gè)“京油子”的評價(jià)。
二、津門乃水陸碼頭，商埠文化發(fā)達(dá)。天津人腦子活，嘴巴巧，能說會道。過去相聲演員先要經(jīng)過天津觀眾的認(rèn)可后，才敢放開手腳闖江湖。就是因?yàn)樘旖蛉苏f話詼諧，幽默，“逗哏”，久而久之，落了個(gè)“衛(wèi)嘴子”的名聲
俗語“京油子，衛(wèi)嘴子，保定府的狗腿子”，就是這樣一句看起來比較簡單，實(shí)際上卻蘊(yùn)含了很多豐富道理的生活寫照。
從大概意思上就理解這個(gè)意思，實(shí)際上指的是不同地區(qū)的老百姓，對北京人、天津人、保定人的印象。
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北京人由于語言能力特別強(qiáng)，再加上經(jīng)常說大話卻很少辦實(shí)事，所以在外界人的眼中就比較油滑。而生活在天津衛(wèi)的老百姓，由于經(jīng)常接觸南來北往的外地人，所以練就了比較強(qiáng)的語言功底，所以有十個(gè)外地人加一起，也說不過一個(gè)天津人的說法。
相聲大師侯寶林在《戲劇與方言》中有充分的表現(xiàn)；三是抬舉人，為了不得罪人，北京人說話總是把自己壓低，把別人抬高，由此創(chuàng)造了“您”和“怹”兩個(gè)尊稱。外地人看北京人這么事故，于是生出了“京油子”這個(gè)稱號。
九河下梢天津衛(wèi)”，天津是北方重要的商埠碼頭，既有陸運(yùn)，又有河運(yùn)和海運(yùn)，因此自古天津就有較為發(fā)達(dá)的商埠文化和碼頭文化。從商埠文化的角度看，為了能夠攬到買賣就要說服客戶，久而久之天津人給人留下了很能說的印象。從碼頭文化角度看，爭奪碼頭的控制權(quán)往往伴隨著武力和流血解決，長期的爭斗對每個(gè)幫派都是很大的消耗，于是從武斗改為文斗。
天津人的文斗首先要“論論”黑白對錯(cuò)，是非曲直，凡事都要講究一個(gè)“理”字，所謂師出有名。因此用嘴干仗就成了“衛(wèi)嘴子”的另一個(gè)含義。當(dāng)然不是什么事情都能夠靠嘴仗解決的。
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