一、保護(hù)幼兒的好奇心

幼兒的好奇心是其創(chuàng)造力形成和發(fā)展的先導(dǎo)，是創(chuàng)造的巨大動(dòng)力，如果沒有好奇心和求知欲，就不可能產(chǎn)生對(duì)社會(huì)和人類具有巨大價(jià)值的發(fā)明和創(chuàng)造。孩子往往有強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)周圍新鮮事物表現(xiàn)出濃厚的興趣，愛提問，喜追究。對(duì)孩子的好奇心、求知欲，家長(zhǎng)應(yīng)予以愛護(hù)、鼓勵(lì)和引導(dǎo)，使之合理的發(fā)展。

幼兒對(duì)事物產(chǎn)生好奇，應(yīng)鼓勵(lì)他提問。能提出問題說明孩子在動(dòng)腦筋，進(jìn)行積極思索。陶行知指出“幼兒只有言論自由，特別是問的自由，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力。發(fā)明千千萬萬，在于一個(gè)問……。”為此，他強(qiáng)調(diào)要解放幼兒的嘴，使他敢問。大科學(xué)家愛因斯坦在回答他何以有那么重大的創(chuàng)造發(fā)明時(shí)說：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底的追究問題罷了。”好提問題是孩子求知、探索精神的體現(xiàn)，是創(chuàng)造性的萌芽。所以，家長(zhǎng)要善待幼兒的發(fā)問，認(rèn)真解答并力求回答的生動(dòng)具體，使孩子從小能夠享受到探索事物奧妙的樂趣。

二、發(fā)展幼兒的想像力

奇思異想是創(chuàng)造思維的源泉。平時(shí)，孩子總喜歡歪著腦袋、拖著兩腮靜靜的思考，并經(jīng)常產(chǎn)生一些不合邏輯的想法。對(duì)于這些想法，他們有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)心理，家長(zhǎng)切不可認(rèn)為是“瞎想”、“胡鬧”予以指責(zé)和否定，這樣做的結(jié)果只能斷送孩子的創(chuàng)造欲望。

有鑒于此，家長(zhǎng)要允許幼兒自由地想像，允許他們產(chǎn)生與眾不同、前所未有的思想和觀念，如孩子的繪畫中會(huì)出現(xiàn)“紅海洋”、“藍(lán)太陽”、“五彩樹”等，這是他們獨(dú)特思維、豐富想像的體現(xiàn)，我們應(yīng)予以鼓勵(lì)并運(yùn)用多種形式激發(fā)幼兒的想像，如講故事、童話敘述、朗誦詩歌、音樂、小制作等，也可通過游戲的方式培養(yǎng)幼兒的想像力，讓幼兒獲得間接知識(shí)，豐富想像的內(nèi)容。

三、豐富幼兒的認(rèn)知

任何創(chuàng)造性的活動(dòng)都是建立在對(duì)原有事物的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。感性材料是想像、創(chuàng)造的基礎(chǔ)。沒有感知經(jīng)驗(yàn)作鋪墊，想像、創(chuàng)造必定是枯竭、貧乏的。因此，家長(zhǎng)要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性，就應(yīng)不斷增進(jìn)孩子的知識(shí)，幫助他們積累經(jīng)驗(yàn)。

家長(zhǎng)可向幼兒提供合適的讀物和音像材料，創(chuàng)造多種向自然和社會(huì)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；經(jīng)常提供新穎的刺激，擴(kuò)大孩子的生活面，增強(qiáng)他們的接受能力。孩子剛出生不久，家長(zhǎng)可搖鈴鐺給他聽，掛彩色氣球給他看。因?yàn)閶雰赫窃诓粩鄬?duì)外界環(huán)境信息的接受與作出反應(yīng)的過程中，提高了大腦和各種器官的靈敏性，進(jìn)而加速了智力發(fā)展的進(jìn)程。嬰幼兒的生活環(huán)境較狹窄，但其智力發(fā)展速度又甚快，這就要求家長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)常帶他去看一些沒有見過的東西，逐步擴(kuò)大他的眼界和經(jīng)驗(yàn)。例如，可帶孩子去動(dòng)物園看看各種動(dòng)物，或帶孩子去兒童游樂活動(dòng)場(chǎng)所。由于孩子走出了家門，看見聽到各種各樣新穎的東西和聲音，就會(huì)產(chǎn)生一種新鮮感，激起興奮點(diǎn)，較長(zhǎng)時(shí)間地集中注意力，從而提高觀察力、想象力、記憶力，為其將來的創(chuàng)造性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

當(dāng)然，有觀察才能有發(fā)現(xiàn)，幼兒生而具有獨(dú)特的觀察力和強(qiáng)烈的敏感性，只要與周圍事物發(fā)生直接聯(lián)系，幼兒就會(huì)以一種輕松的洞察力獨(dú)特的感受到周圍的事物。所以，家長(zhǎng)可利用周圍事物發(fā)展幼兒的觀察力，培養(yǎng)幼兒觀察的興趣，引導(dǎo)幼兒掌握觀察的方法，運(yùn)用各種感官進(jìn)行觀察。

四、鼓勵(lì)幼兒動(dòng)手動(dòng)腦

陶行知先生提出的“六大解放”。首先是解放孩子的頭腦，讓他們能想，其次是解放他們的雙手，使他們能干，要鼓勵(lì)孩子動(dòng)手動(dòng)腦進(jìn)行探索。只有通過一些實(shí)際的動(dòng)手活動(dòng)，才能使創(chuàng)造思維的結(jié)果物化，同時(shí)也使他們的創(chuàng)新思維更符合現(xiàn)實(shí)，具有實(shí)際的效果。

在家庭中，家長(zhǎng)要鼓勵(lì)引導(dǎo)幼兒多動(dòng)手。研究者發(fā)現(xiàn)，適度的練習(xí)，有助于增長(zhǎng)幼兒的動(dòng)手能力，有助于其創(chuàng)造力的開發(fā)。幼兒在一次次動(dòng)手做中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，不斷拓展自己的思路，嘗試用多種方法去解決操作中的問題，這就是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。但需要注意的是，幼兒在動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)中難免會(huì)“闖禍”或出差錯(cuò)，對(duì)此，家長(zhǎng)應(yīng)持寬容態(tài)度，理解幼兒，而非批評(píng)責(zé)備。

當(dāng)然，家長(zhǎng)要精心為孩子提供“精神營(yíng)養(yǎng)”――玩具與圖書。但并非所有的玩具都能促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展，玩具也不是多多益善，因此家長(zhǎng)應(yīng)視孩子的實(shí)際水平，選購(gòu)最能促進(jìn)孩子智力發(fā)展的玩具，如小積木、拼插車板和塑料的小炊具、小家具等。這些玩具可幫助孩子辨別不同的形象與顏色，認(rèn)識(shí)物體，對(duì)孩子的手眼配合一致與思維能力的發(fā)展，均大有益處。使幼兒在動(dòng)手動(dòng)腦的過程中發(fā)展思維，在創(chuàng)造性的玩法中獲得發(fā)展。圖書對(duì)于激發(fā)孩子智力有其獨(dú)到功能。圖書中的故事基本以圖為主，為幼兒提供了生動(dòng)的直觀形象。但由于孩子理解能力欠缺，家長(zhǎng)應(yīng)幫助他理解作品的內(nèi)容，可先給孩子講一兩遍，然后讓他自己重述其內(nèi)容，這有助于孩子的智力發(fā)展。

五、營(yíng)造民主的家庭氛圍

適宜的家庭環(huán)境是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的基礎(chǔ)和重要條件。幼兒的行為是受成人控制還是自主支配，這會(huì)直接影響其創(chuàng)造才能的發(fā)揮。德國(guó)學(xué)者戈特弗里德海納特指出：促發(fā)創(chuàng)新力最重要的因素就是父母，家庭中輕松、無拘無束和活潑的氣氛有助于創(chuàng)新活動(dòng)的發(fā)展。陶行知先生也認(rèn)為：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主……”。

因此，家長(zhǎng)要給孩子盡可能多的自由，不宜過分限制他的活動(dòng)。幼兒的智力主要是在活動(dòng)中發(fā)展起來的，活動(dòng)能力是孩子智力水平高低的標(biāo)志，限制孩子的活動(dòng)就意味著限制了他的智力發(fā)展。幼兒的天性是活潑好動(dòng)，只要他能拿到或搬動(dòng)的東西，都可能成為玩具。如把地上拾到的小木棍插在沙土里，自稱在“種樹”；把漏勺放在水桶里攪，說是“撈魚”。這在許多家長(zhǎng)看來是e69da5e887aae799bee5baa“胡鬧”，因?yàn)榧议L(zhǎng)只要求孩子干凈、整齊、聽話和守規(guī)矩，結(jié)果使孩子變得怯懦，不敢說、不敢笑、不敢跑、不敢跳。這種過分限制幼兒活動(dòng)的教育方法是極為有害的。家長(zhǎng)應(yīng)多帶孩子去戶外活動(dòng)玩耍，多讓孩子在沙灘上、公園里、大海邊自由地做游戲，玩沙土、爬小山坡、奔跑跳躍等。只有在民主、和諧、寬松的活動(dòng)氛圍中，幼兒創(chuàng)造的潛力才能得以較好的發(fā)展。因此，父母應(yīng)尊重幼兒，信任幼兒的能力，容許幼兒自主嘗試以及做決定。尊重獨(dú)創(chuàng)性，鼓勵(lì)多樣性，使幼兒樹立創(chuàng)造的勇氣和信心。

六、注重非智力因素的培養(yǎng)

美國(guó)耶魯大學(xué)心理學(xué)家斯坦伯格發(fā)現(xiàn)，個(gè)體的興趣和動(dòng)機(jī)是使人們從事創(chuàng)造性活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力。我國(guó)中科院心理所查子秀經(jīng)過多年的研究發(fā)現(xiàn)，超常兒童的心理結(jié)構(gòu)通常是智力、創(chuàng)造力、非智力三種成份的獨(dú)特組合，其中智力是發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)造力是發(fā)展的高度，而個(gè)性心理則是發(fā)展的動(dòng)力和支柱。托蘭斯在1973年曾得出結(jié)論：培養(yǎng)創(chuàng)造性的成功做法乃是必須促使認(rèn)知與情感這兩種功能充分發(fā)揮作用。從情感和智力對(duì)創(chuàng)造力發(fā)揮的影響來看，很多情況下，情感的力量遠(yuǎn)比智力強(qiáng)大。具有杰出創(chuàng)造才能的人，他們的偉大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)始終伴隨著崇高的情感，高尚的情操，創(chuàng)造過程絕不是冷冰冰的智力活動(dòng)，沒有火熱的崇高的情感動(dòng)力，創(chuàng)造活動(dòng)就無法展開。

因而，家長(zhǎng)要重視對(duì)幼兒非智力因素的培養(yǎng)。如在日常生活中，有意識(shí)的培養(yǎng)幼兒的意志品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的自制力，要求幼兒定時(shí)完成任務(wù)，使幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；鼓勵(lì)幼兒有冒險(xiǎn)精神，這里所說的冒險(xiǎn)性是指，他敢于嘗試對(duì)其結(jié)果毫無把握的新鮮事情，并從中體驗(yàn)樂趣，享受成功；培養(yǎng)幼兒對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)的興趣和飽滿的熱情等。

總之，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的過程，需要家長(zhǎng)合理利用影響幼兒創(chuàng)造力的每個(gè)積極因素，使幼兒——“發(fā)展中的人”學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)生存，最終學(xué)會(huì)做人。