家庭教育的基本原則如下：

①循序漸進(jìn)，量力而行，不要要求太高，操之過(guò)急。欲速則不達(dá)，揠苗助長(zhǎng)，不僅無(wú)益，反而害之。

②因材施教和全面發(fā)展相結(jié)合。既要重視孩子的個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展，又要重視各方面素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

③態(tài)度一致，教育統(tǒng)一。家長(zhǎng)的教育態(tài)度要一致，要一以貫之，而且要與學(xué)校教育保持一致和統(tǒng)一。

④說(shuō)服教育和實(shí)踐鍛煉相結(jié)合。

⑤表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)懲罰相結(jié)合。

⑥感情與理智相結(jié)合。

⑦及時(shí)教育與持恒相結(jié)合。

在世界上，成功的家庭教育很多很多，各有各的奧妙和方法，因而要把世界上成功的家庭教育方法都集中在一起或用于一身，是很難很難的一件事情。在此，我們只能簡(jiǎn)要地研究和介紹一些最基本的原則和方法。各位家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育時(shí)，如能將此作為參考，最根本的，則是應(yīng)該從自己的家庭和孩子的實(shí)際出發(fā)。因材施教。這才是最根本的，最行之有效的教育方法。

一、家長(zhǎng)既是孩子的老師，又是孩子的朋友

在當(dāng)代，家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育，首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)當(dāng)代家庭中人際關(guān)系的新特點(diǎn)。由于社會(huì)的變遷和進(jìn)步，人們的民主意識(shí)普遍增強(qiáng)，家庭中的親子關(guān)系已不是封建家長(zhǎng)制下的子女對(duì)父母絕對(duì)服從的關(guān)系，而已經(jīng)成為父母加朋友的新型人際關(guān)系。因此，在家庭教育中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持家長(zhǎng)既是孩子的老師，又是孩子的朋友的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。只有這樣，才能符合當(dāng)代家庭中人際生態(tài)系統(tǒng)的新特點(diǎn)，才有可能從根本上建立起既親密又寬松的新型親子關(guān)系，從而為搞好家庭教育從根本上奠定基礎(chǔ)。

在這樣的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)下，在家庭教育中，父母，對(duì)子女應(yīng)該做到嚴(yán)慈相濟(jì)，寓教于愛(ài)。對(duì)待子女的態(tài)度應(yīng)該寬松一些，寬容一些，多些談心活動(dòng)，少一些命令主義，多些勸告，少些專(zhuān)斷，多些笑臉，少些怒容。多些朋友之間的友誼，少些父母、教師身份的威嚴(yán)。這樣，親子之間的關(guān)系就會(huì)既親密，又寬松；既有利于子女獨(dú)立人格的形成。只有這樣，才能既搞好家庭教育，又能建立起親密的新型家庭人際關(guān)系。

在現(xiàn)代的家庭教育中，家長(zhǎng)對(duì)子女應(yīng)該做到言教身教并施，身教重于言教。

所謂言教身教并施，就是說(shuō)對(duì)子女進(jìn)行教育，既要靠語(yǔ)言，又要靠行動(dòng)。言教，包括當(dāng)面用語(yǔ)言的教育，勸誡、開(kāi)導(dǎo)、鼓勵(lì)、批評(píng)等。也包括用文字、書(shū)信、立家規(guī)等形式。在家庭教育中，言教是重要的，不可廢止和輕視。它是了解孩子諸方面的情況，交流感情，溝通思想，進(jìn)行指導(dǎo)，傳授知識(shí)，進(jìn)行勸誡、鼓勵(lì)、批評(píng)的主要方法和渠道。文字、書(shū)信等筆教，是在特殊的情況下使用的言教方法，如教育者與受教育者不得相見(jiàn)，也就只好用文字、書(shū)信等文字形式了。總之，言教是教育子女的基本形式和方法之一。

所謂身教，就是靠家長(zhǎng)的實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育子女，帶動(dòng)子女。，凡是要求子女做到的，教育者本人首先應(yīng)該做到，職在施教中要求子女尊重老人、孝敬父母，那么，教育者本人首先應(yīng)該尊重老人，孝敬自己的父母，這樣，才能為自己的兒女作榜樣，使自己的兒女效法。如果自己對(duì)自己的老人都不尊重，而是要求自己兒女尊重、孝敬自己，也就難了。再如，如果要求自己的子女勤儉節(jié)約，自己本人就應(yīng)該這樣，而不是揮霍浪費(fèi)或揮金如土。如果要求自己的子女愛(ài)學(xué)習(xí)、工作要認(rèn)真，自己首先就要愛(ài)學(xué)習(xí)、認(rèn)真工作，如此等等。總之，凡是要求子女做的，自己要用自己的行動(dòng)為子女做出示范和榜樣，否則，教育的效果是不會(huì)好的。

所謂身教重于言教，就是在教育子女時(shí)，多用自己的好的行動(dòng)來(lái)影響、感化、感動(dòng)自己的子女，而不能只靠發(fā)號(hào)施令來(lái)要求子女這樣或那樣，自己說(shuō)的是一個(gè)樣，做的是另一個(gè)樣，在家庭教育中，只要真正能做到言教身教并施，身教重于言教，一般情況下，家庭教育是能夠搞好的。

二、堅(jiān)持嚴(yán)格要求與耐心說(shuō)服相結(jié)合

家庭教育，大師的是思想教育工作，是對(duì)自己子女的思想轉(zhuǎn)化工作，是指點(diǎn)方向，糾正錯(cuò)誤，破除迷霧，塑造子女的靈魂、品德、個(gè)性的工作，做人的思想工作，關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷胗^念、認(rèn)識(shí)態(tài)度，調(diào)動(dòng)人的積極性。強(qiáng)制命令，只能約束人的言行的一時(shí)一事，而不能約束人的一生一世，因此家庭教育，應(yīng)該嚴(yán)格要求和耐心說(shuō)服相結(jié)合的方法。由于家庭教育中教育者與被教育者是親子關(guān)系；期間存在著父母之愛(ài)，兒女之情，其親密程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他人際關(guān)系，因而，只要堅(jiān)持嚴(yán)格要求與耐心說(shuō)服相結(jié)合，教育就能取得較好或很好的效果。所謂嚴(yán)格要求，就是對(duì)子女的要求，內(nèi)容要正確，要求標(biāo)準(zhǔn)要高，孩子違背要求或犯了錯(cuò)誤，不能聽(tīng)之任之，不予追究過(guò)問(wèn)，必須讓孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，不能姑息遷就，任其發(fā)展、壯大。