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梁紅玉為什么會淪落青樓？

大家不要誤會，梁紅玉并不是你們想像中的青樓女子，不是誰有錢誰都能過夜的，她是正宗的官妓。

官妓與一般的青樓女子不同，她們是專門侍奉官員的，也算是有編制的人。

管理她們的機構在唐朝叫“太常寺”，唐玄宗之后屬“教坊”管理，到了宋代由“樂營”管轄。

如果你不是當官的，你是不可能和官妓發(fā)生什么的。因為按規(guī)定官妓不能與官員之外的人交往。

最初的官妓是奴隸的后代，春秋時期齊相管仲開設“女閭”，里面的官妓大多都是出身奴隸。

但是漢唐以后，官妓的來源基本上是罪人的家屬為多，是由官方發(fā)沒為妓。

在唐、宋時期，官員狎妓是普遍現(xiàn)象。

官妓是有編制的，任何人不得隨意占為已有。

史載成都將軍李晟在任期間，與一個名叫高洪的官妓打得火熱，后來李晟離職回師時，竟想把高洪也帶走，當?shù)毓賳T勸阻時還差點被打，結果西川節(jié)度使張延賞大怒，派軍把高洪搶回，李晟從此成為官員的笑柄。

宋代對官員狎妓有所限制，規(guī)定干司法的官員不能去找官妓。

梁紅玉的家人世代習武，所以她從小就練就了一身好武藝，劍術高超，是被家人當做男孩子養(yǎng)大的。父親和爺爺都是將領，在宋軍中指揮作戰(zhàn)，但在她十五歲時，由于父親和爺爺在征討方臘的過程中貽誤了戰(zhàn)機而導致大敗，而被宋朝皇帝所殺。受到牽連，作為罪臣的女兒，梁紅玉成了一名營妓。

營妓是用來慰藉軍士的，開始于越王勾踐時期。到了漢武帝時期，正式成立了營妓。唐代營妓同官妓，”唐代官僚往來，必有營妓奉迎"。

關于營妓，史書也多有記載，《三國志·魏志》記載，夏侯惇征孫權有功，曹操曾賜給他"妓樂名娼"，于軍中享用。“戰(zhàn)士軍前半生死，美人帳下猶歌舞”，古詩中也對營妓有記錄。

答：傳說總是美好的，而且引人入勝，魅力無窮；現(xiàn)實總是乏味的，不但空洞、單調(diào)，更是殘酷冰冷。

在傳說中，梁紅玉是安徽池州人，出身將門，祖父與父親都是大宋名將。梁紅玉小時候經(jīng)常聽父母講楊家將的故事，對楊門女將無比崇拜，她暗下決心，將來要成為像楊門女將一樣的英雄，報效國家。

這么一來，她雖然也裹有一雙三寸小金蓮，卻跟隨父兄練就了一身踏雪無痕、殺人不見血的真功夫。

可惜的是，梁紅玉的父兄在討伐方臘時未能成功，被奸人陷害致死。

梁紅玉無端遭受牽連，被沒籍，發(fā)落入教坊充當官妓。

在淪落為妓的歲月里，梁紅玉賣藝不賣身，一直保護著自己的清白，追求她的王公貴族們數(shù)不勝數(shù)，但她連正眼瞧都不瞧一眼，像只驕傲的小母雞。

大英雄韓世忠平定方臘，出現(xiàn)在慶功宴上。

梁紅玉對他一見鐘情，以身相許，甘愿作妾，并跟隨他效命疆場，殺敵無數(shù)。

梁紅玉的代表作有兩件。

抗金名將韓世忠的妻子梁紅玉為何淪落青樓？

眾所周知，韓世忠是大宋抗金英雄，后來在一次慶功宴上遇到梁紅玉，兩人一見鐘情，結為伉儷。梁紅玉年少時為了養(yǎng)家糊口而落入風塵（不是青樓），從事營妓工作，也實屬不得已而為之。我們從三個方面來了解一下這對抗金夫妻檔的傳奇故事。

據(jù)有關史料記載，梁紅玉生于官宦家庭，其祖父和父親皆為武將出身。梁紅玉從小耳濡目染，對軍事謀略很有見地。而且她自幼隨父兄練就了一身好本領，與一般官家小姐大有區(qū)別。那么作為官二代的鏗鏘玫瑰怎么會淪落風塵呢，這主要由于梁家后期獲罪，而致家道中落。

宋徽宗宣和二年，方臘煽動山民起義，隊伍一度發(fā)展到幾十萬人。起義軍接連攻陷眾多州郡，官軍屢次征討失敗。梁紅玉的祖父和父親都因在平定方臘之亂中貽誤戰(zhàn)機，最終獲罪被殺。梁家由此中落，梁紅玉也淪落為京口營妓。

身陷風塵心向明，待等歲月有窮時。梁紅玉雖然身為營妓，但其品德高尚，從來賣藝不賣身。何況她胸中自有抱負，對待凡人俗物向來也輕描淡寫。如此看來，梁紅玉與有志男兒并無差別，她就在苦苦地等待一個時機。

宣和三年，方臘反叛軍被韓世忠平定，方臘也被生擒。韓世忠此人不僅能力挽強弩、百發(fā)百中，而且在帶兵打仗上面有勇有謀，一身功夫在部隊里也是威名遠揚。本來平定方臘是韓世忠的功勞，可卻被童貫硬生生地奪了去。韓世忠心里清楚，童貫是朝廷權臣，慣于權術，號稱“六賊”之一，所以韓世忠也沒有跟這等小人計較太多。

雖然韓世忠與岳飛一樣，都是心系國家安危的大丈夫性格，對于個人利益得失并不看重，但總得來說，此事讓韓世忠總覺得不爽。童貫為了安撫一下韓世忠的情緒，就擺上一桌慶功宴，請韓世忠出席。

在古代，歌舞助興是慶功宴的一大特色。童貫遂招來眾多妙齡營妓以歌舞助興，這些女人當中就有梁紅玉。席間，梁紅玉以劍舞、彈唱助興，引得叫好聲不斷。梁紅玉本來不擅飲酒，又懶得應付這些資質平庸的官吏，所以不太合群。思忖間，她突然發(fā)現(xiàn)這些人當中也有一位不合群的人，此人就是韓世忠。而韓世忠觀看梁紅玉也是英姿颯爽、不落俗媚，并無娼家之俗氣。二者在舉手投足間就有了些許默契。后來二者彼此敞開心扉，促膝交談。韓世忠為梁紅玉的遭遇而憐惜，梁紅玉也為眼前的這位抗金英雄而傾慕。

后來韓世忠將梁紅玉贖了身，兩人心心相惜，互生情愫，梁紅玉最終以身相許。

說起梁紅玉，不得不提“飛馬傳詔”和聯(lián)袂抗金。

在史料中其實關于梁紅玉的記載并不多，而且這位女性還做過妓女，所以風評不算好，在古時候等級制度森嚴，可想而知梁紅玉當時的社會地位是極其低下的，因此按照常理，她的一生只能在凄苦中度過。可是梁紅玉雖然淪落風塵，但是卻沒有自甘墮落，反而得到了好的人生結局。而且梁紅玉雖然曾經(jīng)在青樓中生活，可是和其他妓女是完全不同的，無論是相貌還是才情都是出類拔萃的，也具有大家閨秀的風范，那么梁紅玉為什么會淪落青樓呢？

梁紅玉的身世很可憐，她很小的時候就沒有什么家人了，梁紅玉的父親本來是當官的，但是后來因為犯了一些錯誤而連累了全家，當時除了梁紅玉，家中所有人都遭到了懲處，而梁紅玉當時年紀還很小，又是一個女孩兒，為了生活，只能淪落風塵。所以這一切本不是梁紅玉可以選擇的，但是梁紅玉小時候確實度過了一段比較好的生活，也接受了一些教育。梁紅玉還很喜歡習武，她的父親當時教給她不少功夫，所以梁紅玉看起來是一個柔弱的女子，其實是有一些本事的。不僅如此梁紅玉還多才多藝，琴棋書畫樣樣精通，如果不是因為家道中落，按照梁紅玉的才貌，一定可以覓得良婿。不過是金子總會發(fā)光的，梁紅玉雖然一直生活在青樓，可是沒有被青樓的風氣所侵染，反而更加精進充實自我。后來梁紅玉還遇到了人生的貴人，他就是韓世忠。韓世忠沒有嫌棄梁紅玉的出身，而且在互相了解的過程中，韓世忠越來越傾慕于她，他和梁紅玉之間如同知己一般無話不談，而且兩人也有相同的抱負和理想，所以后來梁紅玉和韓世忠生活在一起，梁紅玉還成為了韓世忠的正妻。可以說梁紅玉這樣的出身可以當正妻在當時基本上不可能的，就連普通人家都不肯，不要說韓世忠還是一位將領。但也許韓世忠就是那個拯救梁紅玉的人，所以他們二人相遇后有一種相見恨晚的感覺。后來在韓世忠的教導下，梁紅玉也學到了更多，還開始對兵法有了一定的見解，不僅如此，梁紅玉后來還親自指揮作戰(zhàn)，可以說梁紅玉的一生十分傳奇，她也通過自己的努力改變了自己的人生，和韓世忠二人成為了如膠似漆般的佳偶。

南宋抗金女英雄梁紅玉，關于她的小說或戲曲都聽過，是個真實存在的歷史人物，但本著歷史嚴謹性的態(tài)度，要區(qū)別開正史記載和民間形象。正史和野史的記載相同之處，梁氏女子是抗金名將韓世忠的夫人，隨夫從軍抗金有功，是國封夫人，其他的全是民間野史記載，今天我們看到梁紅玉飽滿的資料，絕大部分是明清敘事的文學作品。

韓世忠，南宋抗金名將，戰(zhàn)績有黃天蕩之戰(zhàn)、大儀鎮(zhèn)大捷，官至樞密使，封潭國公。

元丞相脫脫在為宋編史時，基本是照本宣科，同時編的還有金史，也是拿來就抄，所以宋人、金人怎么記載，并沒有綜合口徑，所以今天看宋史和金史很多出入的原因；另外韓世忠是抗金將領，蒙古人沒必要去抹黑，如果想抹黑，加上一句梁氏青樓出身即可，結果是宋史里并沒取，當然正史里對梁氏記載極少，只捎帶提了簡單幾句。

古代女英雄事跡不多，像梁紅玉這樣能載入正史的更是稀少，其去世后百姓豎碑建祠紀念，圖為梁紅玉祠。

《宋史·韓世忠傳》里，只說韓世忠有個夫人梁氏，僅一個姓而已，沒有身世，沒有生卒，和其相關的記載有：時世忠妻梁氏及子亮為傅所質、召梁氏入，封安國夫人，梁氏疾驅出城，一日夜會世忠于秀州等。韓世忠有幾個老婆，都有國封夫人的政治待遇，唯獨梁氏屢次出現(xiàn)于韓世忠抗金的正史記載中，可惜的是倆人的愛情故事，梁氏的生世沒有記載。

唐寅《孟蜀宮伎圖》，營伎，古代軍中的官伎，由于古代行軍打仗時間長，可能好多年，壓抑的軍旅生活催生出的產(chǎn)物。

所以梁氏，只能從民間文學作品梁紅玉、后人對梁紅玉研究考證中去找尋，《淮安府志》、《山陽縣志》、《雙烈記》、《鶴林玉露》等資料，能統(tǒng)一的是，梁紅玉，淮安人，行武軍人家庭出身，由于祖父和父親在鎮(zhèn)壓方臘起義中，因戰(zhàn)敗獲罪，家人受牽連，梁紅玉被充為營妓，在一次軍中慶功宴上，韓世忠認識了侍酒的梁紅玉。

到此，以上就是小編對于淮安英杰米教育機構的問題就介紹到這了，希望介紹關于淮安英杰米教育機構的1點解答對大家有用。