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整治壟斷教育機(jī)構(gòu)亂象,整治壟斷教育機(jī)構(gòu)亂象方案

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于整治壟斷教育機(jī)構(gòu)亂象的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹整治壟斷教育機(jī)構(gòu)亂象的解答,讓我們一起看看吧。

先秦時(shí)期壟斷教育嗎?

西周時(shí)期,官府壟斷了學(xué)校教育和一切學(xué)術(shù)文化。那是只有貴族才有機(jī)會(huì)接受教平民百姓不得進(jìn)入校門,這種官府合一的現(xiàn)象,被稱為“學(xué)在官府”它是西周時(shí)期的顯著特點(diǎn),也是我國奴隸社會(huì)教育制度的重要特征。

整治壟斷教育機(jī)構(gòu)亂象,整治壟斷教育機(jī)構(gòu)亂象方案

學(xué)術(shù)和教育為官方所把持,國家有文字記錄的法規(guī),典籍文獻(xiàn)以及祭祀典禮的禮器全部掌握在官府。

先秦時(shí)期壟斷教育。

西周時(shí)期,知識(shí)由王室壟斷,也就是所謂“學(xué)在王官”。

考慮到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和生產(chǎn)力,其訴求可能不只在階級固化,更多應(yīng)在加強(qiáng)專制。

至戰(zhàn)國中前期,私學(xué)已十分興盛。

不過,隨著當(dāng)時(shí)士人的流動(dòng),秦國出現(xiàn)了官僚機(jī)構(gòu)上層基本由外籍士人壟斷的情況。

最早創(chuàng)辦私學(xué)普及教育,打破官府壟斷教育的局面的是誰?

孔子

孔子名丘,字仲尼,春秋末期魯國人,著名的思想家、教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他建立了以“仁”為核心、以“復(fù)禮”為目的的思想體系,作為整個(gè)儒家的理論基礎(chǔ)。在政治方面,他宣傳“為政以德”和“禮治”,以“德”來治理人民,以“禮”來治理國家。他創(chuàng)辦私學(xué),提倡“有教無類”的教育體系。他整理的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六經(jīng)成為儒家基本的經(jīng)典。他的言行由弟子或再傳弟子記錄編纂成《論語》,成為研究孔子思想最可靠的依據(jù)。

什么叫教育世俗化?

教育世俗化,近代以來教育擺脫宗教主導(dǎo)而實(shí)行的非神圣化過程。具體來說,教育目的從培養(yǎng)神職人員轉(zhuǎn)向培養(yǎng)對國家或社會(huì)有用的各類人才,教育內(nèi)容從關(guān)注來世生活轉(zhuǎn)向關(guān)注現(xiàn)世生活,教育方法體現(xiàn)出人文化的特征,教育機(jī)會(huì)從僧侶、貴族擴(kuò)展到普通民眾,教育管理權(quán)從教會(huì)、寺院轉(zhuǎn)移到國家或社會(huì)手中。

西歐近代教育的世俗化大致可以歸納為五個(gè)方面:第一,教育對象普及化,即普通民眾有了接受教育的機(jī)會(huì);第二,教育目的二元化,即不再是單一的以培養(yǎng)神職人員為目的,而是增加了造福社會(huì)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容;第三,組織結(jié)構(gòu)世俗化,學(xué)校不再只是教會(huì)的附屬機(jī)構(gòu),國家政權(quán)以及其他食宿力量開始投資興辦并管理學(xué)校;第四,教學(xué)方法人文化,不僅增加了人文方面的課程,而且注重根據(jù)任的生理特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué),重視體育鍛煉;

世俗教育,是“宗教教育”的對稱。通常指歐洲中世紀(jì)時(shí),市民階級為反對教會(huì)壟斷教育而開辦的城市學(xué)校所進(jìn)行的教育。這些學(xué)校比較重視文化科學(xué)知識(shí),但宗教教育仍被認(rèn)作是不可缺少的。現(xiàn)代資本主義國家不受教會(huì)管轄的學(xué)校所進(jìn)行的教育,也叫“世俗教育”。

教育世俗化(educational secularization),近代以來教育擺脫宗教主導(dǎo)而實(shí)行的非神圣化過程。

具體來說,教育目的從培養(yǎng)神職人員轉(zhuǎn)向培養(yǎng)對國家或社會(huì)有用的各類人才,教育內(nèi)容從關(guān)注來世生活轉(zhuǎn)向關(guān)注現(xiàn)世生活,教育方法體現(xiàn)出人文化的特征,教育機(jī)會(huì)從僧侶、貴族擴(kuò)展到普通民眾,教育管理權(quán)從教會(huì)、寺院轉(zhuǎn)移到國家或社會(huì)手中。

教育的世俗化,通常指歐洲中世紀(jì)時(shí),市民階級為反對教會(huì)壟斷教育而開辦的城市學(xué)校所進(jìn)行的教育。

在文化教育上,公元8世紀(jì)以后,隨著封建制的發(fā)展和王權(quán)的鞏固,為了滿足封建主的需要而發(fā)展起來的有別于教會(huì)學(xué)校的教育形式和結(jié)構(gòu),稱為“世俗教育”,其主要形式包括宮廷學(xué)校和騎士教育。

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