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教育機(jī)構(gòu)該不該畫(huà)地為牢,教育機(jī)構(gòu)畫(huà)畫(huà)

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于教育機(jī)構(gòu)該不該畫(huà)地為牢的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育機(jī)構(gòu)該不該畫(huà)地為牢的解答,讓我們一起看看吧。

“路不拾遺,夜不閉戶”是時(shí)代教育的方式好還是法制的威嚴(yán)?

‘’路不拾遺,夜不閉戶”的時(shí)代毫不夸張,毛主席領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)代就是這種境界。雖然那個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)生活,文化科技,國(guó)防教育都比較落后,生活艱困;但人們?yōu)閲?guó)為民的精神境界是空前的,人們的心目中只有國(guó)家,集體,他人,貪污腐敗無(wú)處藏身,無(wú)路可逃,人人喊打。人們相互監(jiān)督,幫助,支持,和諧相處;那個(gè)時(shí)代的人們心目中就一個(gè)目標(biāo):“為祖國(guó),為民族,為社會(huì)主義的建設(shè)爭(zhēng)先恐后奉獻(xiàn)青春”。當(dāng)然,那個(gè)時(shí)代的法制力量也是非常重要的,就一個(gè)字“嚴(yán)”,三個(gè)字“特別嚴(yán)”;一句“鐵面無(wú)私”。

教育機(jī)構(gòu)該不該畫(huà)地為牢,教育機(jī)構(gòu)畫(huà)畫(huà)

所以,“路不拾遺,夜不閉戶”的時(shí)代是法制與道德雙贏,絕非偶然。

教育和法制這兩個(gè)因素都很重要,但最重要的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,人民過(guò)上了富足的生活。如果經(jīng)濟(jì)不發(fā)展,生活困難,教育和法制往往是蒼白無(wú)力的。古人云:倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,生活富裕了,人民的道德素質(zhì)也就提高了,人們犯不著為了不值得的小利益而觸犯法律。反過(guò)來(lái),生活艱難困苦,往往讓人喪失了禮儀廉恥,無(wú)視法制。所作所為僅僅是為了生存,道德和法制淪為擺設(shè),即使再?lài)?yán)苛的法制,也不惜以身試法。“饑來(lái)驅(qū)之,三日成賊。”哪還管什么道德和法制呢?

歷史上,太平盛世往往休養(yǎng)生息,輕徭薄賦,讓人民過(guò)上富足生活,然后,重視文化教育,教化萬(wàn)民,再附以法制,就達(dá)到了社會(huì)和諧美好。

路不拾遺,夜不閉戶與法制教育誰(shuí)更好。

我個(gè)人認(rèn)為:路不拾遺,夜不閉戶為更好些。這說(shuō)明人們都到了一個(gè)很高的思想境界!一個(gè)相當(dāng)高的高度。可以這么說(shuō):如果大家都有這種修為。它是不需要法制的存在。

而法制它則是對(duì)有人做錯(cuò)事情的一種約束性措施。或者是一種懲罰。這倆種有一種本質(zhì)的不同。

五六十年代出生的人都有過(guò)路不拾遺 夜不閉戶的生活經(jīng)歷,那時(shí)候人真的一個(gè)叫單純,大批知識(shí)青年上山下鄉(xiāng),其實(shí)這也開(kāi)擴(kuò)了他們的視野,知道了生活的不易,明白了鋤禾日當(dāng)午的真正含義。正是這一批知識(shí)青年后來(lái)成為了我們改革開(kāi)放中的中流砥柱。五六十年代的時(shí)候,說(shuō)錯(cuò)一句話都要被批斗,更何況做錯(cuò)事,在現(xiàn)在都不算事,那時(shí)候要坐牢的。改革開(kāi)放國(guó)家強(qiáng)大了,人民生活富裕了,但外面的不良風(fēng)氣也隨之進(jìn)來(lái)了。所以我們國(guó)家的法制建設(shè)也是非常重要了。

有物質(zhì)基礎(chǔ)的積墊,法律的約束,思想教育素質(zhì)不斷提高才能達(dá)到這個(gè)水準(zhǔn)。

如果單憑幾千年來(lái)的社會(huì)道德文明文化教育是達(dá)不到的,同樣用法治單股力量也不過(guò)是治表不治本。人的高尚情操素養(yǎng)是宗合性的,非單一過(guò)程,而前面宗合素養(yǎng)和特制處理方法。人與人的思想做法,都是于眾不同的,"路不拾遺,夜不閉戶”只能相對(duì)而言,不是千篇一律的,大部分人能作到,小部分人做不到。

社會(huì)是多樣性和復(fù)雜性的,社會(huì)時(shí)代背景是千變?nèi)f化的,在千變?nèi)f化的社會(huì)大溶爐里培養(yǎng)了各種素養(yǎng)的人。你不能去強(qiáng)加他人的行為道德規(guī)范,人是以食欲觸,物以天下色。

劫欲心!致至,非人為人非。從理論辨證上看問(wèn)題,主觀臆斷,愿望非同,行而上之禮,品優(yōu)較仿尚。當(dāng)然要留個(gè)社會(huì)好風(fēng)氣,是每個(gè)朝代都想要良好善舉,都愿"路不拾遺,夜不閉戶",天下無(wú)賊!

史料記載周朝,姬發(fā)關(guān)心人民疾苦,減輕稅負(fù);同時(shí)姬發(fā)能掐會(huì)算,對(duì)于犯罪之人,也是一種震懾,故而畫(huà)地為牢,路不拾遺。毛主席年代,推廣普法教育,關(guān)心人民疾苦,人民為了感毛主席恩情,知道自己應(yīng)當(dāng)做什么,不應(yīng)當(dāng)做什么。路不拾遺是人類(lèi)文明的一種體現(xiàn)。

教育孩子動(dòng)武好還是引導(dǎo)好?

恩威并施 關(guān)鍵是不能讓孩子吃的過(guò)飽過(guò)好 不能讓孩子在家庭搞特殊 教育孩子方面 現(xiàn)在的日本國(guó)應(yīng)該是我們的榜樣 我們不能自以為是畫(huà)地為牢 應(yīng)該借鑒 這個(gè)是個(gè)全社會(huì)的問(wèn)題

到此,以上就是小編對(duì)于教育機(jī)構(gòu)該不該畫(huà)地為牢的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育機(jī)構(gòu)該不該畫(huà)地為牢的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。