大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育機構(gòu)經(jīng)營相關(guān)書籍的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹教育機構(gòu)經(jīng)營相關(guān)書籍的解答，讓我們一起看看吧。

關(guān)于教育孩子方面的書，有什么好書推薦？

《六A的力量-如何成為你孩子眼中的英雄》

六A是指面對孩子的六大教育原則，因這它們的英文單詞中都是以“A”開頭，故稱六A。分別是：Acceptance接納、Appreciation贊賞、Affection關(guān)愛、Availability時間、Accountability責(zé)任、Authority權(quán)威

廣告語號稱本書是“美國家喻戶曉的子女教育專家麥道衛(wèi)博士傾心巨著！愛與管教并施的權(quán)威教育原則，每一位父母都要拜讀的智慧之書”

書上說“你想要成為孩子心目中的英雄，目的是保護他們，使他們在身處傷痛、敵意和精神匱乏的環(huán)境時能夠活出充實而又豐盛的生命。你越能做孩子的英雄，他們就越愿意遵從你的世界觀。并且，他們會變得像你一樣，他們現(xiàn)在在我們身上看到的（品性），將來我們也會在他們身上看到。”

同時，在這本書里，我第一次清晰形象地了解到，什么是真正的“接納”。而基于接納的贊賞，讓孩子明白一個人的表現(xiàn)和他的自我價值并沒有直接的關(guān)聯(lián)，這樣的贊賞才能起到作用。否則孩子會認(rèn)為你的贊賞只是沖著他的表現(xiàn)，而不是沖著他這個人。

另外，簡·尼爾森的《正面管教》、魯?shù)婪颉さ吕卓怂沟摹逗⒆樱禾魬?zhàn)》、林文采博士的《心理營養(yǎng)》、勞倫斯·科恩的《游戲力》都很值得推薦。

1.《育兒百科 》松田道雄

初為人父母，手足無措，在時間不充裕精力不充分的情況下每月看一章即可。我當(dāng)時帶孩子就全靠它，幾乎沒錯過孩子的各種敏感期。現(xiàn)在孩子的手動能力很強，和那時候看書訓(xùn)練孩子捏各種大小的豆子有關(guān)。相應(yīng)的月份開始鍛煉孩子自己吃飯，孩子一歲時在飯桌上就自己用餐了，一歲半用筷子吃飯，跟著書鍛煉后孩子也不挑食……

雖然書里的飲食有地域差異，因成書多年也有個別不合時令的地方，但這本書能讓新手父母安心，不但能學(xué)到東西還能讓父母不去醫(yī)院少去醫(yī)院就能解決突發(fā)狀況。

2.《好媽媽勝過好老師 》尹建莉

大體還是不錯的，部分采納：

（1）注重閱讀的培養(yǎng)；讓孩子早些接觸中國古文化，體會而不是解釋古詩詞的優(yōu)美意境及力量。

（2）尊重孩子，給孩子充分的自由。

3.《正面管教》簡·尼爾森

這本書強推，精神食糧！

《盡信書，不如無書》出自戰(zhàn)國時期的思想家、教育家《孟子》的《盡心章句下》。

兩千多年前我們老祖宗懂的道理，告訴我們正確的讀書方法，告訴我們要善于獨立的思考問題，不要盲目的相信別人的觀點，要有自己的見解，似乎被很多人遺忘了！

說到教育孩子，很多人總是拿著某些外國的理論當(dāng)做經(jīng)典。

似乎一說到國外的東西都是先進的，一說到中國的東西都是落后的！

其實仔細(xì)看看他們的理論，都是我們老祖宗幾千年以來說過的，并且一直行之有效的。

要不然，為什么中華文明一直傳承至今，而老外的文明傳承到今天的有多少？

說到教育兒童的書籍，可以說沒有任何一本書可以通行天下。

開始接觸孩子教育后讀了很多書，的確有一些很值得推薦，而且很符合正面管教的理念。對家長理解孩子，傾聽孩子，陪伴孩子和孩子互動建立更多鏈接

要想讓孩子成長，父母首先要成長。所以我從大寶一出生就購買了很多的育兒方面的書籍來看。家里育兒及兒童心理方面的書籍不下50本。其中特別推薦的育兒書籍有以下一些：《孩子的成長媽媽的修行》、《愛和自由》、《接納孩子》、《如何說 孩子才會聽 怎么聽 孩子才肯說》、《完整的成長》、《把幸福還給孩子》、《幸福“心”幫助》、《孩子，把你的手給我》、《PET父母效能訓(xùn)練》、《家庭成就孩子》、《平和式養(yǎng)育法》、《捕捉兒童敏感期》、《行之有效的正面管教工具》、《正面管教》、《誰拿走了孩子的幸福》、《給孩子恰如其分的愛》、《為何家會傷人》以及《行之有效的正面管教工具》。具體見上圖（有幾本書目前外借了，故照片上沒有）。

在這些書中，對我觸動和幫助最大的有以下6本：《給孩子恰如其分的愛》、《為何家會傷人》、《孩子，把你的手給我》、《如何說 孩子才會聽 怎么聽 孩子才肯說》、《PET父母效能訓(xùn)練》以及《行之有效的正面管教工具》。

其中，《給孩子恰如其分的愛》和《為何家會傷人》 是李子勛等國外內(nèi)著名的心理學(xué)家從心理學(xué)的角度談如何與孩子進行言語和非言語溝通，如何在建立規(guī)則的基礎(chǔ)上讓孩子感受到愛和平等，如何讀懂孩子的內(nèi)心需要等，既有深入淺出的理論知識，又有操作性較強的實踐內(nèi)容，非常值得一讀。

《為何家會傷人》是國內(nèi)著名心理學(xué)者武志紅先生的代表作。該書通過很多案例，分析了中國家庭教育中存在的很多誤區(qū)，指出很多時候孩子的問題恰恰折射出父母存在問題或者親子關(guān)系出現(xiàn)了問題。

《孩子，把你的手給我》、《如何說 孩子才會聽 怎么聽 孩子才肯說》和《PET父母效能訓(xùn)練》這3本書通過大量的實例，展示了如何與孩子實現(xiàn)真正有效的溝通。書中的案例很多，也很翔實，可操作性很強，非常適合爸爸媽媽一起學(xué)習(xí)和練習(xí)。

《行之有效的正面管教工具》這本書通過一個個的真實案例，介紹了正面管教中最受歡迎的12個代表性工具。該書內(nèi)容較為淺顯易懂，書中的案例點評也很精彩，整體非常實用和接地氣兒，是初學(xué)正面管教者必讀書目。

因為自己也是兩個孩子的媽媽，所以也看了不少兒童教育書籍。其中有五本（套）書籍推薦給大家。

本書收錄了200多個孩子（0～10歲）敏感期的真實案例，所有案例由家長或老師記錄，孫瑞雪點評。中外教育史上，這是第一次大規(guī)模、全面深入地揭示敏感期這一生命現(xiàn)象，它就像一把打造了10年的金鑰匙，引領(lǐng)讀者了解兒童成長的規(guī)律，破解兒童內(nèi)心的秘密。

由(美國)尼爾森編著，它是一本讓數(shù)百萬孩子，家長和老師受益終身的經(jīng)典之作。正面管教講述的是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學(xué)會使他們受益終身的社會技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績。

本書中，作者闡述了“心理營養(yǎng)”的理念，同時介紹了氣質(zhì)理論在親子教育中的應(yīng)用。結(jié)合“心理營養(yǎng)”的理念和氣質(zhì)理論，作者從12個方面全方位回答了父母育兒中的常見問題。五大心理營養(yǎng)：無條件的接納；此時此刻，我生命中你最重要；安全感；肯定、贊美、認(rèn)同；學(xué)習(xí)、認(rèn)知、模范。

有哪些關(guān)于青春期孩子教育的書籍（男孩）可以推薦？

四大名著，學(xué)校要求的

我自己會買一些書，比如多了解孩子，會買

?李中瑩親子關(guān)系全面技巧?

?青春期男孩完美功略?

?學(xué)會自己長大?

?哈弗凌晨四點半?

?擺渡人?

?白與黑?等國外的名著

家里書挺多，就是孩子不喜歡看

青春期的孩子多少都有些叛逆，買些教育他的書，會不會事得其反，我想還是買一些歷志的書。還有正能量的書籍。

青春期生理方面的話在學(xué)校也有講的，你要讓他過多了解的話會不會引起他過多的興趣。青春期。是每個孩子必須要經(jīng)過的過程。

隨著孩子的成長，到了青春期隨著身心的變化感覺自己已經(jīng)長大。有自己的性格想法，就會有想脫離父母的管束想法，做自己想做而小時候不敢做的事或者認(rèn)為對的事情，在或者做一些不計后果叛逆的事情。孩子到了青春期要多溝通多聽聽他們的想法，父母才是孩子最好的老師也可以讓他們多看看有正能量勵志的課外書。我感覺《做個最棒的男孩》還可以，里面描寫有益于男孩成長的勵志故事，精彩生動，有名人軼事，也有日常生活中頗具啟發(fā)性的故事，能讓男孩在收獲感動的同時，規(guī)范自己的行為，強化自律意識，獲得自信、自立、自強的品格。《墨菲定律》也可以看看改善思維方式和自我認(rèn)知，提升人生格局。

有哪些值得推薦的人物傳記類書籍？

你好筆者我是顛強時代下面我向你推薦幾本比較好的人物傳記書籍

《黃金榮傳》這本書呢講述了黃金榮怎么從一個無名小卒一步一步成為大鱷，這個人物得有兩面性，他雖然是青幫得掌舵人，我們只學(xué)習(xí)他得優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他好的一面。對我們一些高品質(zhì)得養(yǎng)成還是有借鑒作用得。

《世家著名實業(yè)家得命運》這本書最值得推薦講述了像霍英東、李嘉誠、郭鶴年等一些實業(yè)家得發(fā)展史和成長史。我們可以從這本書中看看實業(yè)家是怎么經(jīng)過艱辛一步一步建立自己得商業(yè)帝國學(xué)習(xí)他們那種面對挫折不放心，勇往直前，鍥而不舍得精神。

《岳飛傳》了解在我們古代著名愛國將領(lǐng)岳飛得生平事跡，學(xué)習(xí)他那種為了國家，為了人民，舍生忘死得英雄氣魄和愛國風(fēng)范，是一部很好的教育書籍。

上面這些是我主要想筆者推薦的有空筆者可以去看看，絕對是不錯得書籍。

1.《張居正大傳》朱東潤

2.《蘇東坡傳》林語堂

3.《朱元璋傳》吳晗

4.《王安石傳》、《李鴻章傳》梁啟超

5.《名人傳》羅曼·羅蘭

6.《毛澤東傳》羅斯·特里爾

7.《拿破侖傳》埃米爾·路德維希

8.《梵高傳》歐文·斯通

9.《曹操傳》《曾國藩傳》《張之洞大傳》《左宗棠傳》等幾本傳記，作者實在記不起來了。

以上就是我讀過的傳記書籍，希望夠幫助到你。

最近我在研讀《道德經(jīng)》，誰有相關(guān)幫助理解此書的輔助書籍書單？

可以先從我的老子新解系列開始看看，我是用現(xiàn)代科學(xué)的角度再探討老子的宇宙觀和廣義人生觀。視角比較新穎，容易理解，有些內(nèi)容未必正確，但可供參考。

當(dāng)您有了認(rèn)識后，再去多看幾遍道德經(jīng)，自己試著去體會，任何人的解讀都是有偏見的，只有自己去感悟才是自己的，反過來再去看別人的解說才會有自己的觀點和判斷，識別哪些是您認(rèn)同，哪些是觀點有別，多想想?yún)^(qū)別在什么地方，是否有自己的偏見？

希望對您有幫助，下面給您一個我寫的關(guān)于微觀粒子的猜想供參考：

中國文化中有這樣一段描述“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，試著來解釋一下，看看是否合理：

如果把無極看作是玄場，太極看成是玄子，玄場和玄子是同出而異名，會對應(yīng)無生有，這點在我的老子新解中有闡述，而且還對同出和無生有存在疑惑。

對于這個玄子就會有陰陽兩極，即為兩儀，可能會產(chǎn)生“磁場”（未必是電磁場）。

而兩儀生四象，陰陽兩極相互結(jié)合自然就會出現(xiàn)四種狀態(tài)，但定義為象，而不是物，這點很重要。

四象生八卦，如果按照以上的思路，為什么是八個？沒有弄明白。

如果結(jié)合老子的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”來看，這里的一、二、三，如果是玄子的數(shù)量，讓我們再來看看以上的解釋，會發(fā)現(xiàn)：

兩儀是一個玄子的兩種狀態(tài)。

你說得對，讀懂《道德經(jīng)》是需要一些輔助書籍，主要是相關(guān)注釋方面的書籍做輔助，既方便閱讀原文，也增加閱讀興趣。下面我就本人閱讀《道德經(jīng)》的一些體會分享給你，希望能幫到你。

《道德經(jīng)》的注本有很多，雖說有四大體系，但是就普通讀者而言也就兩大體系，一個是養(yǎng)生類注釋本，一個是哲學(xué)類注釋本。你不要被什么“體系”注本嚇住了，你理解為兩種版本就行了。所謂的體系，就是站在相同角度注釋的版本就劃歸于一種體系，比如嚴(yán)遵本，他是漢代思想家，他站在養(yǎng)生的角度來注釋《道德經(jīng)》，后來的所有站在養(yǎng)生角度來注釋《道德經(jīng)》的，都屬于嚴(yán)遵體系，因為嚴(yán)遵版本在養(yǎng)生方面影響最大，所以叫嚴(yán)遵本，也叫嚴(yán)遵體系。這個你可以不必太在意。你只需記得自古以來注釋《道德經(jīng)》的名家有很多，有站在養(yǎng)生角度解讀的，有站在哲學(xué)角度解讀的，有站在宗教角度解讀的，還有后來隨著長沙帛書、簡述的出土，又出現(xiàn)了專門研究帛書、簡書的版本等等，這些版本只是所站角度不同而已，對于幫助我們讀懂《道德經(jīng)》都是有幫助的。

那究竟選擇哪一家版本呢？

這就看你的個人興趣了，如果你熱心于修行，那不妨選一下漢代河上公的注本，河上公是修行本的大佬，嚴(yán)遵的也一樣，他們的注本都是站在道家立場，力追老子原始思想，在修身養(yǎng)生方面有深研的高道大德，一輩子不做官，只研究學(xué)問。相比較而言，河上公的更受歡迎，嚴(yán)遵雖然學(xué)養(yǎng)深厚，注本也有所拓展，但文言難懂，增加閱讀難度。

若是想修行道業(yè)，就選讀道教的《想爾注》。但《想爾注》把《道德經(jīng)》全部宗教化了，可能不一定適合你。

還有一個版本就是魏晉時期的大家王弼注本了，這是一個比較通行的注本，他雖然最早受到漢代嚴(yán)遵的影響，但王弼另辟蹊徑，撇開養(yǎng)生修行，直奔哲學(xué)，從哲學(xué)角度解讀《道德經(jīng)》開辟了一條解讀《道德經(jīng)》的新路徑，王弼注本是目前最為流行的版本。

我在剛開始學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》時，并不知道這些版本，等我知道以后，我便傾向于河上公和嚴(yán)遵的，因為書上介紹這兩種版本最接近老子思想。而且那時候覺得王弼在注釋《道德經(jīng)》時，年不過弱冠，懷疑他年輕，理解上會有欠缺，注釋一定不夠精準(zhǔn)。但是現(xiàn)在我更傾向于王弼注本。因為我們不能以貌取人，以為你家年輕就注釋不好，這種態(tài)度是完全錯誤的。

現(xiàn)在喜歡王弼注本，主要是因為他自己不是完全的道家，能夠進得去，跳得出，所受局限小，能夠自由發(fā)揮，解釋的也就更灑脫。而我本人也不想在經(jīng)典的解讀上受到更多的約束，所以就從河上公和嚴(yán)遵，轉(zhuǎn)向了王弼。

但并不是說一下子就跑開了河上公和嚴(yán)遵，而是以王弼為主，兼顧河上公和嚴(yán)遵。在關(guān)鍵詞句的解釋上，往往會幾個版本同時參閱，這樣更易于理解原文。

這是個人看法，僅供參考。因為《道德經(jīng)》微言大義，一語萬端，各有各的喜愛，各有各的所需，就看你自己更喜歡誰的了。

到此，以上就是小編對于教育機構(gòu)經(jīng)營相關(guān)書籍的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育機構(gòu)經(jīng)營相關(guān)書籍的4點解答對大家有用。