大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于日本教育機(jī)構(gòu)營銷方案策劃的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹日本教育機(jī)構(gòu)營銷方案策劃的解答，讓我們一起看看吧。

日本如何對小學(xué)生進(jìn)行性教育？

日本的性教育是通過三個渠道進(jìn)行的。其一是文部省直屬的教育系統(tǒng)，該系統(tǒng)以醫(yī)療保健為核心，通過課程、道德教育和一些特殊活動進(jìn)行性教育。第二是民間團(tuán)體，其中開展活動較早的是日本性教育協(xié)會；最近“人與性”教育研究協(xié)會的活動也卓有成效。第三是學(xué)術(shù)團(tuán)體研究活動。 有一項調(diào)查，調(diào)查對象是小學(xué)生家長和教師。調(diào)查結(jié)果說明了父母希望孩子接受怎樣的性教育：小學(xué)低年級的父母希望學(xué)校進(jìn)行的有關(guān)性教育的內(nèi)容是：一、教育孩子尊重生命；二、教育孩子懂禮貌；三、教給孩子生理發(fā)育知識；四、教育孩子了解父母與孩子之間的關(guān)系；五、教育孩子不要嘲笑他人，說下流話；六、培育孩子的男女合作意識；七、讓孩子知道嬰兒是怎樣出生的；八、指導(dǎo)孩子正確對待電視和電影中的性愛場面；九、培養(yǎng)孩子與家人的合作意識；十、教給孩子洗澡的方法和廁所的使用方法，讓孩子注意內(nèi)衣內(nèi)褲的清潔。 小學(xué)高年級學(xué)生的家長希望性教育的內(nèi)容依次是：一、教育孩子尊重生命；二、培養(yǎng)孩子的男女合作意識；三教育孩子保持性器官的清潔；四、教給孩子生理發(fā)育知識；五、教給孩子男女交往的方式；六傳授給孩子有關(guān)性器官結(jié)構(gòu)和機(jī)能的知識；七、教給孩子第二性征的知識；八、讓孩子了解父母與孩子之間的關(guān)系；九、教育孩子懂禮貌；十、教育孩子了解男女之間的心理差異和防止遭受性暴力的方法，教育孩子正確對待畫冊上有關(guān)性的描寫。 通過以上的次序，家長希望學(xué)校指導(dǎo)學(xué)生正確對待電視、電影、雜志和畫冊等上面的性愛場面，希望學(xué)校教給學(xué)生防止遭受性暴力的方法。

日本愛知縣一父親二次強(qiáng)奸19歲女兒，近日法院審決父親無罪！你怎么看待日本的法律？

日本這個民族變態(tài)，畜牲都不如還說什么？這個民族有殘忍，更無恥，道德底線都不要，不是我們同類人，而是異類，所以日本人做什么都無所為，他們不是正常的民族，跟野獸同類。

“強(qiáng)奸”在世界各國都基本定義為“違背婦女對于性交的意愿，強(qiáng)行與婦女性交”的行為。維護(hù)的是婦女的性自由（性交自由）權(quán)。所以，當(dāng)一個19歲的成年女子，在法律上屬于具有完全行為能力的自然人來說，她當(dāng)時面對這一性行為是否具有拒絕、否定的意思表示就是定罪至關(guān)重要的情節(jié)。如果她當(dāng)時沒有明確表示拒絕，則盡管“前因”歷時很長且違背社會倫理道德，但也不至于構(gòu)成犯罪。所以法官若從這一證據(jù)不夠充分的角度，從“疑罪從無”的原則出發(fā)，判無罪，和中國法律、法理的認(rèn)識和理解來說也是相同的。并不存在國情的區(qū)別。

日本人的思維受本國文化的影響，他們的法律同樣與本國文化息息相關(guān)，所以，做出這樣的判決并不稀奇。。

據(jù)報道，該父親在2017年8月和9月曾兩次與19歲的親生女兒發(fā)生了性關(guān)系。當(dāng)?shù)胤ㄔ赫J(rèn)同二人發(fā)生關(guān)系的事實，但在受害人是否無力反抗的問題上存疑。名古屋法院檢察官表示，將認(rèn)真探討判決內(nèi)容，做出適當(dāng)處理。上個月，被告父親被判無罪。

客觀的講，這個判決結(jié)果符合日本人對于強(qiáng)迫發(fā)生性關(guān)系的認(rèn)知。在聊這個問題之前，我們首先需要了解一下日本在男女關(guān)系方面的大背景。大多數(shù)人都應(yīng)該知道，色情產(chǎn)業(yè)在日本是合法化的，不過，賣淫是違法的。而且，日本的色情產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá)，甚至在世界上都是數(shù)一數(shù)二的。因此，他們對于男女關(guān)系方面的事看得并沒那么嚴(yán)重。

再回到這個案例上來，在上面所說的這個大環(huán)境下，再加上日本女人的地位本身就不是很高。因此，日本人對待強(qiáng)奸這種事的態(tài)度也與我們有比較大的區(qū)別。在本案例中，當(dāng)?shù)貦z方一直在強(qiáng)調(diào)受害人（被告的女兒）在被父親強(qiáng)奸時，其人格是否受到父親支配。也就是說，在事情發(fā)生時，女兒是否在主觀上不情愿，從而產(chǎn)生反抗的行為，這一點是檢方質(zhì)疑的重點。

這個問題主要還得看女兒本人所持有的態(tài)度，這對于法官最后認(rèn)定父親的行為是否構(gòu)成強(qiáng)奸犯罪很重要。而檢方最終認(rèn)定父親無罪，說明檢方認(rèn)為在事情發(fā)生時，女兒主觀反抗的意愿并沒那么強(qiáng)烈。用我們常說的一個詞，就是可能處于“半推半就”的狀態(tài)，這種情形下，可能檢方也采取了疑罪從無的辦法，所以，最后認(rèn)定父親的行為不構(gòu)成強(qiáng)奸。

此類案件，發(fā)生在不同的地域，結(jié)果便不同，在日本，這個結(jié)果很正常。

大家有什么自己的看法呢？

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日本這個國家果然是非常有意思的，這樣的事情發(fā)生，恐怕是不足為奇的。

在日本有個節(jié)日，是對生殖器的崇拜日，這個節(jié)日會有很多人走到大街上，以歌舞的形式表示對生殖器的熱愛，這天會有很多人裸露上半身，或者裸露全部走到大街上。所以，從這個崇拜就可以看出，日本人的喜好不一般。

而這個案件更可以說明問題了。愛知縣的一個男子強(qiáng)奸了19歲的女子，而這個女子是他的女兒，最后當(dāng)?shù)氐姆ㄔ壕谷粚徟懈赣H無罪。依據(jù)是女子沒有反抗力或者沒有反抗痕跡，所以法院就認(rèn)為這個女兒是自愿的，這個父親不存在任何違法行為，所以無罪。

日本這個國家有好的地方，有值得我們學(xué)習(xí)的地方。但是，同樣也有一些領(lǐng)人詫異的地方。比如這個強(qiáng)奸罪。

日本的法律規(guī)定：以暴力的方式或者脅從的方式侵犯女子的行為才算是強(qiáng)奸罪，其他的都不屬于強(qiáng)奸罪。

法律是沒什么問題，

問題是在適用法律的人。

當(dāng)然，這是發(fā)生在日本。

但是，在一對一的強(qiáng)奸犯罪，在法律上確實存在認(rèn)定的難度。

因為性犯罪的特殊性，所以一般發(fā)生在私人場所（其中很多是在被害人或嫌疑人住所），并且并無其他人員在場，而很多案件又是發(fā)生在熟人之間。在缺乏明顯的暴力、脅迫等相關(guān)證據(jù)的情況下，“是否違背婦女意志”通常只能靠被害人的陳述和被告人的供述來證明。

而被害人與嫌疑人之間對于案件事實又是各執(zhí)一詞，導(dǎo)致事實認(rèn)定難度極大。口供作為證據(jù)之王，司法實踐是極為重視口供，因此造成的冤假錯案也不在少數(shù)。對于是否違背婦女的意志認(rèn)定上，實踐中主要從雙方的關(guān)系，是否從事特殊職業(yè)，行為手段、案件時間、事件造成的后果，被害人報案的時間，被害人陳述是否前后一致，被告人的辯解的動機(jī)及辯解內(nèi)容是否合理，是否與其他間接證據(jù)印證等等綜合認(rèn)定。

這個新聞確實讓人大跌眼鏡，不過既然發(fā)生在日本，那么也就顯得不那么突兀了。畢竟每個國家的法律都有不足之處，而日本的某些風(fēng)俗又很不同。例如父女同浴，男女同浴等等。

父親強(qiáng)奸女兒，這樣的事情不僅僅是違反法律而且也是違背人倫的，估計絕大部分人都很難理解這次判罰。通過媒體報道可以看出，這位犯罪嫌疑人之所以最后被判無罪，最關(guān)鍵的是一個叫做“準(zhǔn)強(qiáng)奸”的名詞。

或者說，他們把19歲的受害者無力反抗或不敢反抗推斷為受害者默許同意，最終才判其父親無罪。這個邏輯真的很恐怕，也顯得太過冰冷無情。完全忽略了19歲的女兒作為受害者有可能遭受到的傷害，類似的案件，如果跳脫倫理和基本的事理邏輯，顯然對受害者很不友好。父親和女兒本就是在一個家庭里生活，而后者明顯是出于弱勢的一方，長期的虐待、威脅等等都有可能影響到受害者的行為，受害者之所以不反抗很大程度上應(yīng)該是不敢反抗。如果把兩者發(fā)生關(guān)系時是否存在暴力或脅迫手段作為判斷強(qiáng)奸的主要因素，用在這種案例中顯然是不合適的。

《日本刑法典》第二十二章猥褻、奸淫和主婚罪（強(qiáng)奸）第177條規(guī)定，“以暴行或者脅迫手段奸淫十三歲以上的女子，是強(qiáng)奸罪，處二年以上有期懲役；奸淫未滿十三歲的女子的，亦同“。

很顯然，該法條中沒有“違背婦女意志”這一條，這也是問題中的犯罪嫌疑人能夠鉆空子的關(guān)鍵。而且，其對強(qiáng)奸罪的判罰是從兩年起的，對比其他國家相對來說顯得并不嚴(yán)厲。在我國，類似的行為屬于強(qiáng)奸罪里情節(jié)惡劣的，一般要處于十年以上、無期甚至死刑。在全世界大部分國家，強(qiáng)奸行為都是犯罪行為，而當(dāng)被害人因為酒精或其他外力影響等無法拒絕無法反抗時，與之發(fā)生性行為也會被認(rèn)定為強(qiáng)奸。

就事論事，無論從情理還是法理上看，強(qiáng)奸女兒的父親被判無罪都是難以理解的。

可見，這種事情也只有發(fā)生在特定的國家才有可能產(chǎn)生特殊的結(jié)果。

日本的服務(wù)行業(yè)為什么如此發(fā)達(dá)？

眾所皆知，日本是一個非常注重標(biāo)準(zhǔn)化和細(xì)節(jié)化的國家，有人說日本服務(wù)業(yè)的認(rèn)真程度可以用“夸張”來形容，尤其在他們的餐飲業(yè)服務(wù)體系下表現(xiàn)得淋漓盡致。

在日本餐飲業(yè)，一切細(xì)節(jié)的初衷，都是在考量客人的需求，雖然看似單調(diào)又微不足道，卻是理所當(dāng)然又至關(guān)重要。難怪有人說，日本餐飲業(yè)的現(xiàn)狀，是中國餐飲業(yè)的未來。

總的來說，日本的服務(wù)都是讓人感受非常自然、真心，不會套路化流程化，這才是極致化的真諦。

其實，到過日本的人都知道，這20個細(xì)節(jié)僅僅是冰山一角，好的服務(wù)細(xì)節(jié)永遠(yuǎn)是在顧客的印象中占有一席之地。就像國內(nèi)的網(wǎng)紅餐飲品牌“海底撈”，也是以各種創(chuàng)新以及細(xì)致的服務(wù)細(xì)節(jié)而走紅的，網(wǎng)上有些人還調(diào)侃說：“要嫁人就嫁海底撈的服務(wù)員”。

他們品牌最提倡的服務(wù)理念，就是“在顧客要求之前”的服務(wù)，海底撈與日本很多餐飲品牌有著驚人的相似之處。

談到日本這個國家，很多中國人可能和我一樣，都報有一種復(fù)雜的心態(tài)。

從小到大，我們在歷史課本、抗戰(zhàn)電影和愛國主義教育課上，對于日本的印象依舊停留在當(dāng)年那個侵略中國的日本鬼子。潛意識里日本人既兇殘又邪惡，日本這個地方誰敢去，誰又愿意去？

而周圍去過日本不少朋友，都推薦去日本旅游。據(jù)說無論是吃住還是購物，都顯得比較人性化旅游體驗不錯。

有時我會想，如果日本有值得中國學(xué)習(xí)的地方，可以拿過來為我所用。為了提高我們國家的服務(wù)業(yè)水平，要不要以日本人的標(biāo)準(zhǔn)作為參考和學(xué)習(xí)榜樣？

比如在日本吃飯，聽說日本食物的品質(zhì)很好，無論是酒店還是小店，大家都不用擔(dān)心食品安全問題。

再比如日本服務(wù)，服務(wù)員面帶微笑態(tài)度謙卑，讓游客有種賓至如歸的感覺。有些飯店服務(wù)員會鞠躬送客，一直到客人離開自己的視線。

取長補(bǔ)短，是為了自身更好的發(fā)展。當(dāng)然，作為中國人“勿忘國恥”這四個字，應(yīng)該刻在每個人的心上。

到此，以上就是小編對于日本教育機(jī)構(gòu)營銷方案策劃的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于日本教育機(jī)構(gòu)營銷方案策劃的3點解答對大家有用。