兒童教育觀論文1500字左右(兒童教育觀論文1500字范文)_教育機構(gòu)

什么是兒童教育觀？

兒童教育觀也稱為終身教育觀，就是家長對于孩子教育的觀念自己方法

兒童教育觀論文1500字左右(兒童教育觀論文1500字范文)

1．以終身教育觀看兒童教育

2．樹立新基礎(chǔ)教育觀

3．明確幼兒教育質(zhì)量觀

4．實施素質(zhì)教育兒童教育意義重大，對于這點，洛克的表達再恰當(dāng)不過：把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是可靠的和保險的方法。

人的貧富和成功與否，很大程度上源于認知的差異。我們在成年階段不是在享受兒童時期形成的正確認知帶來的福利，就是正遭受錯誤認知帶來的痛苦。兒童教育觀遠不止是讓孩子多學(xué)幾首詩詞，它是塑造孩子對未來的認識及行為。良好的兒童教育，是完善人格，心智，道德等各方面發(fā)展的根基。

簡述朱熹的兒童教育觀？

朱熹的兒童教育觀

一、注重胎教

朱熹是我國古代教育史上比較注重胎教的教育家，他從“理氣二元論”出發(fā)，論述胎教問題。

二、重視乳母之教

朱熹還十分重視乳母對嬰兒的保育作用，主張要慎擇乳母。乳母是嬰兒接觸時間最長的人，因此對嬰兒影響也最大。他把乳母稱作子師

三、善從師，慎擇友

幼兒童稚，模仿性強，辨別力弱，環(huán)境對他們的影響很大，而環(huán)境的影響，又往往通過人們的交往實現(xiàn)的，尤其是師、友的影響更為顯著，因而古代許多教育家、思想家都強調(diào)要教育子女善從師，慎擇友。

四、提倡由淺入深的啟發(fā)教育原則

在教育兒童的方法上，朱熹提倡由淺入深進行啟發(fā)誘導(dǎo)。首先根據(jù)不同的年齡階段把教育分成二等，即“小人之學(xué)”“大人之學(xué)”。在內(nèi)容上，按“量力所致，約其課程”的原則，對各等教育做了具體規(guī)定：在“小人之學(xué)”始于衣服冠履，次于言語步趨，次及撒掃涓潔，次及讀書寫文字，既有雜細事宜。

對兒童教育的首要任務(wù)在于啟發(fā)其思考，是他們發(fā)現(xiàn)問題，幫助他們解決問題。

什么是科學(xué)的兒童觀和兒童教育觀？

科學(xué)的兒童觀：是指社會看待和對待兒童的看法或觀點。兒童的基本活動是游戲，是一種游戲式的存在，兒童在游戲中并且通過游戲生活、生長、學(xué)習(xí)與發(fā)展。正是基于此，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確提出，幼兒園教育“以游戲為基本活動”。《幼兒園教師專業(yè)標準》中也強調(diào)“重視環(huán)境和游戲?qū)τ變喊l(fā)展的獨特作用，創(chuàng)設(shè)富有教育意義的環(huán)境氛圍，將游戲作為幼兒的主要活動”。

兒童教育觀：是指關(guān)于教育現(xiàn)象和問題的基本觀念體系。

學(xué)前兒童語言的活動教育觀強調(diào)什么？

學(xué)前兒童語言的活動教育觀強調(diào):

一、語言是人類最重要的交際工具.現(xiàn)代社會,經(jīng)濟發(fā)展,人們交往日益頻繁,語言交際能力的重要性顯著增加.未來的社會不僅要求人人都會說普通話,而且要具備相當(dāng)水平的說話能力.這種能力必須從小培養(yǎng),是嬰幼兒盡快地用表情,動作與周圍人交往,進入用口語與周圍人交往,學(xué)會用語言表達自己的思想感情,喜歡與人交際,并具有一定的交際能力.

二、學(xué)前期是人類語言發(fā)展的關(guān)鍵期嬰幼兒期是人一生中掌握語言最迅速的時期,也是最關(guān)鍵的時期.語言的發(fā)展時機錯過了則難以彌補.

三、學(xué)前期語言教育可以促進嬰幼兒認識能力的發(fā)展語言在人的認識過程中起著重要作用.因為嬰幼兒在掌握語言之前,要認識一個物體的特征,必須對該物體的各部分及特征逐一進行詳細的感知.成人在帶領(lǐng)幼兒觀察周圍世界、傳授知識技能、解釋行為規(guī)則時,都將伴隨語言.語言的參與,將使幼兒的認識過程發(fā)生質(zhì)的變化.

四、學(xué)前期語言教育可以為學(xué)習(xí)書面語打好基礎(chǔ).聽、說是讀寫的基礎(chǔ),是入學(xué)后實現(xiàn)順利過渡到正式學(xué)習(xí)的重要條件.我國中小學(xué)語文教學(xué)研究成果證明,寫作能力低的學(xué)生,大多是獨白言語的能力低,不怎么會說話,寫起文章自然雜亂無章.而獨白言語能力強,比較會說的學(xué)生,說起話來有條有理,生動自然,寫出文章一般都不錯.這是因為書面語以口語為基礎(chǔ).幼兒入學(xué)前,如果能學(xué)會普通話的準確語音,掌握大量的詞匯,有一定的口語表達能力,入學(xué)后學(xué)習(xí)認字,讀書,寫作時,就比較容易.

赤壁之戰(zhàn)論文1500字？

赤壁之戰(zhàn)是中國歷史上一個“以少擊眾，以劣勢對優(yōu)勢而獲勝的著名戰(zhàn)例”。

這次戰(zhàn)爭的史實原來散見于晉人陳壽所著記傳體史書《三國志》的《吳主傳》、《周瑜傳》、《魯肅傳》、《蜀先主傳》、《諸葛亮傳》等篇。《赤壁之戰(zhàn)》作為一個完整的歷史故事，是司馬光根據(jù)《三國志》有關(guān)篇章記載的史料著意剪裁，組織潤色而綜合寫成的。作者匠心獨運，設(shè)計精巧。一、結(jié)構(gòu)――安排井然有序，思路――展示明朗清晰《赤壁之戰(zhàn)》這一長文，所寫事件紛繁，人物眾多。細細閱讀，掩卷沉思，則其結(jié)構(gòu)形式、思路線索，全部呈現(xiàn)在眼底，了然于心頭。就大事而言，寫了這么三件：先是寫了孫權(quán)、劉備聯(lián)合，繼而寫了孫權(quán)內(nèi)部主戰(zhàn)主和兩派斗爭，最后寫了赤壁會戰(zhàn)。每一大的事件中又有諸多小事件，如在第一件大事里寫了謀臣魯肅和諸葛亮為建立孫劉聯(lián)盟而進行的外交活動；在第二件大事里寫了文臣武將為使孫權(quán)確立聯(lián)劉抗曹方略所進行的公開與隱蔽的較量，其中著重寫了儒將周瑜的所作所為；在第三件大事里寫了戰(zhàn)略相持――南北對峙、戰(zhàn)略反攻――火燒赤壁、乘勝追擊――水陸并進等。就人物活動而言，主要寫了“七說”。其中，在建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系――孫劉聯(lián)盟事上寫了“三說”：開頭寫了魯肅說吳主孫權(quán)，原因是“恐為操所先”，以求得孫權(quán)能準允自己去了解形勢并為建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系奔走；接著寫魯肅說蜀主劉備，以使他能主動同孫權(quán)聯(lián)合抗曹；三寫諸葛亮受命出使吳地，說孫權(quán)聯(lián)劉抗曹。在促使孫權(quán)定下抗曹決心并早作決斷之事上，寫了“四說”：先是寫長史張昭說孫權(quán)，企圖讓孫權(quán)放棄聯(lián)劉抗曹打算，認為對曹“不如迎之”；緊接著寫魯肅趁“權(quán)起更衣”之機，“追于宇下”，“擴開大計”，提醒孫權(quán)不要被主降派言論所惑，使其聯(lián)劉抗曹決心不致動搖；最后“兩說”是寫周瑜日夜連說孫權(quán)，力排“眾人之議”，揭穿曹操詐言，從而使得說服孫權(quán)重任得以最后完成，畫上一個圓滿句號。《赤壁之戰(zhàn)》無論是敘寫發(fā)生的事件，還是記述人物的活動，都有如鏈條銜接，一環(huán)緊扣一環(huán)，且又一氣呵成；又都有如影視上的特寫鏡頭，一幕緊接一幕地顯示在閱讀者的面前，烙印于欣賞人的腦際。文章以事件為經(jīng)，以人物活動為緯來構(gòu)建框架，并按照時間先后和空間位置變化來安排，以邏輯順序來布局。在一系列事件的發(fā)展進程中，或交替、或連續(xù)融入人物的活動。一個又一個互相承接的事件，一次又一次彼此相連的人物活動，除有不可挪動的外在時空關(guān)系外，還有其緊密聯(lián)系的內(nèi)在因果關(guān)系。而這些因果關(guān)系正好體現(xiàn)出令人信服的邏輯力量。若不得到孫權(quán)的認可與贊同，豈有后來一系列戲劇性事件的發(fā)生？若無魯肅說服劉備，哪有諸葛亮前往吳地說服孫權(quán)之舉？沒有魯肅、諸葛亮苦口婆心地說服孫權(quán)，何來孫劉聯(lián)盟的建立？若無肅、亮、瑜對孫權(quán)的說服，又哪有孫權(quán)抗曹的決斷？沒有孫權(quán)的最后決斷，何來赤壁之戰(zhàn)這一以少勝多，以弱勝強的著名戰(zhàn)例？那又怎么會出現(xiàn)后來三國鼎立的局面呢？從縱橫全方位觀之，司馬光在《赤壁之戰(zhàn)》一文中走筆的軌跡圖象，正好比一“甲”字形貌。此字上半部的“田”，猶如孫劉雙方為了共同利益，經(jīng)過主觀努力而暫為一體的態(tài)勢；其下“┃”，形似鋒利無比的寶劍，勢不可擋地直插曹軍大本營。我們說這一“甲”字，恰好是《赤壁之戰(zhàn)》的結(jié)構(gòu)內(nèi)涵和作者思路絕妙無比的圖解。二、對話――各求理正、據(jù)足，言辭――盡透情態(tài)、性格文章開篇寫的是魯肅得知形勢有變而向?qū)O權(quán)提出應(yīng)變之計。他切盼得到孫權(quán)的準允，馬上搞一次必要而有決定性意義的外交活動。可魯肅不盲目出言，而是抓住孫權(quán)急欲擴大“帝王之資”及其“定天下”和保一方平安的心理狀態(tài)說話，其應(yīng)變之計與要求，邊說理邊擺出。最后還以“今不速往，恐為操所先”句結(jié)束談話。這末一句強調(diào)了形勢的嚴峻，反映出魯肅心情的焦慮急迫，同時也激發(fā)了孫權(quán)，使其不能輕視怠慢。結(jié)果真的如此，“權(quán)即遣肅行”，魯肅終于如愿以償。整個一席話說得孫權(quán)口服心服，言聽計從，充分顯示出魯肅的政治才能。接下寫的是魯肅與劉備的一段對話。魯肅本想與劉備會談取得最佳效果――“自結(jié)于東，以共濟事業(yè)”，然而老成持重的魯肅含而不露，摸清對方意欲如何，再作計較。當(dāng)?shù)弥獎渌胫螅懔⒓搓愂鰱|吳優(yōu)勢，點出吳巨“豈足托乎”根由。一優(yōu)一劣，對比鮮明，作何選擇，不言而喻。

教育觀教師觀兒童觀的基本內(nèi)容？

兒童觀指兒童是發(fā)展的人，兒童是獨立的人，兒童是有獨立意義的人。教師觀指教師是社區(qū)開放型的教師，教師是知識的傳授者，學(xué)生的引導(dǎo)者，課程的開發(fā)者和建設(shè)者。教育觀指的是教學(xué)應(yīng)該從教育者為中心轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)者為中心，教會學(xué)生知識轉(zhuǎn)向教會學(xué)生學(xué)習(xí)。