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諸城市米蘭教育機構(gòu),諸城市米蘭教育機構(gòu)地址

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腓特烈一世的電影?

巴巴羅薩

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劇情簡介

腓特烈一世(綽號“巴巴羅薩”)繼任德意志國王后,為了征服意大利,在位期間多次入侵北意大利,干涉教廷內(nèi)政。

意大利米蘭的貴族后裔阿爾貝托·朱薩諾為了意大利的自由,與北部諸城市貴族聯(lián)合教皇組成了倫巴第聯(lián)盟,以對抗德意志。倫巴第聯(lián)盟戰(zhàn)爭爆發(fā),本片描述了十二世紀這一歷史時期發(fā)生的故事...

萊茵河歷史地位?

萊茵河是西歐第一大河,發(fā)源于瑞士境內(nèi)的阿爾卑斯山北麓,西北流經(jīng)列支敦士登、奧地利、法國、德國和荷蘭,最后在鹿特丹附近注入北海。全長1232千米,萊茵河在歐洲是一條著名的國際河流,沿途的列支敦士登、奧地利、法國和荷蘭都留下了它的足跡。

自1815年維也納會議以來,它已成為國際航運水道,通航長約869公里,遠至瑞士-德國邊境上的萊茵費爾登。萊茵河是具有歷史意義和文化傳統(tǒng)的歐洲大河之一,也是世界上最重要的工業(yè)運輸大動脈之一。

萊茵河航運十分方便,是世界上航運最繁忙的河流之一。

萊茵河在歐洲是一條著名的國際河流,它發(fā)源于瑞士境內(nèi)的阿爾卑斯山,流經(jīng)德國注入北海,沿途的列支敦士登、奧地利、法國和荷蘭都留下了它的足跡。

早在2000年前德國浪漫主義時期詩人和思想家們就被萊茵河的魅力所傾倒,為她奉獻了無數(shù)美麗的詩篇,因此有“200年萊茵浪漫”一說。

委拉斯貴支的《宮娥》究竟想要傳達什么?

委拉斯凱茲1656年作的《宮娥》,是一幅與眾不同的宮廷生活畫。

在寧靜的宮廷中,委拉斯凱茲正在為國王夫婦畫像,這一對夫婦的形象在對面的一塊鏡子中反映出來,就在這個時候,小公主瑪格利突然到來,引起了人們的一陣忙亂,她的出現(xiàn),好象是平靜的水面投下了一塊石子,打破了原來的平靜,激起了陣陣漣漪,左邊的一個宮女跪下向她奉茶點,小公主全然不理會,右邊的一個宮女正鞠躬行禮,周圍還站著一些隨從和侏儒,在背景上有一扇門打開著,光線從門口射入,在門口站著一個宮中的侍從,正在注視著室內(nèi)的情景。只有委拉斯凱茲是冷靜的,但他好象并沒有發(fā)現(xiàn)身邊所發(fā)生的事情,仍然在專心畫畫,表情嚴肅,有點郁郁寡歡。

這幅畫傳達一個意思:生活在宮廷里的人們并不快樂,他們受著枯燥禮儀的拘束,連高貴的小公主也是這樣,她失去了兒童應(yīng)有的天真,必須保持儀態(tài)擺出一種矜持的姿勢。從國王夫婦到宮娥都是如此。作者盡量把人物處在自然的狀態(tài)之中,但人們并不快樂,他們受著枯燥禮儀的拘束。作品題目《宮娥》,預(yù)示著宮廷生活中人人都像宮娥一樣受著枯燥禮儀的拘束。

有趣的是,畫家自己置身其中卻例外的好象并沒有發(fā)現(xiàn)身邊所發(fā)生的事情,專心畫畫,表情嚴肅。還有兩個供宮廷取樂的侏儒和一條打瞌睡的狗顯得較為悠閑。這與宮廷里的人們形成鮮明對比,似乎告訴人們自然生活與宮廷生活哪個更像人的生活。

西班牙著名畫家委拉斯貴支(1599年——1660年)生活在文藝復(fù)興末期,畫風(fēng)帶有鮮明的古典風(fēng)格,但跟同時代畫家不同的是,他有超前的藝術(shù)理念和創(chuàng)新意識,在許多作品的探索中,已經(jīng)不滿足于對造型的修飾,而是直接用色彩和光影體現(xiàn)個體的心靈感受,這一畫法對19世紀的印象派有直接影響。

《宮娥局部》

委拉斯貴支早在23歲時,就很榮幸地被國王賞識,進入皇宮成為宮廷畫師,可以說,端上了令其他畫家羨慕的鐵飯碗。1656年,受國王委托,委拉斯貴支創(chuàng)作了《宮娥》,這是他的藝術(shù)生涯末期重要的代表作,也是一幅反映17世紀西班牙王室生活情調(diào)和精神狀態(tài)的一幅作品。

《火神的鍛鐵廠》

此時的西班牙,還處在封建皇權(quán)思想至高無上的時代,如果要用繪畫表現(xiàn)皇室生活,國王是畫中必不可少的人物。并且,國王要位居畫面中心位置,由眾人擁簇,才能讓皇室滿意。此幅作品之所以影響很大,是因為在創(chuàng)意上非常大膽,完全打破了“皇權(quán)思想中心論”的規(guī)矩。

《鏡子前的維納斯》

畫面中心不是國王,而是小公主瑪格利特和伊莎貝爾,尤其重點刻畫了小公主瑪格利特的形象,她表情凝重,神態(tài)矜持,甚至有些膽怯地注視著前方。這么大的孩子本性應(yīng)該是天真無邪的,是充滿快樂的小天使,臉上的笑容是燦爛的,但她不是,她被宮廷生活繁瑣的禮儀制度剝奪了本性,跟大人一樣充滿了深沉。

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