正文

古代三個東方國家學(xué)前教育的異同之處(比較古代三個東方國家學(xué)前教育的異同)

原始社會兒童教育的內(nèi)容:勞動技能教育;社會的道德觀念的養(yǎng)成;軍事體育訓(xùn)練;宗教、審美、唱歌、游戲、舞蹈。

2、原始社會兒童教育的方法:示范與講解。觀察與模仿。獎勵與批評。

古代三個東方國家學(xué)前教育的異同之處(比較古代三個東方國家學(xué)前教育的異同)

3、古代埃及的學(xué)前教育:家庭就是學(xué)校,父母就是教師。

4、古希伯來人:學(xué)前教育完全為民族的救亡和傳統(tǒng)的繼承服務(wù)的。家庭教育時期。誦讀經(jīng)典和參加宗教節(jié)日。利用名目繁多的宗教節(jié)日活

動對兒童進(jìn)行宗教道德意識的教育。會堂教育時期。猶太會堂是進(jìn)行教育和禮拜的中心。在猶太教堂內(nèi)設(shè)立學(xué)校。

5、斯巴達(dá)的學(xué)前教育:把全體斯巴達(dá)奴隸主后代培養(yǎng)訓(xùn)練成身體健壯、性格堅(jiān)強(qiáng)、仇恨努力、順從長老的勇士。嬰幼兒一開始就接受斯巴達(dá)式的家庭教養(yǎng)和教育。具體實(shí)施主要由母親負(fù)責(zé)。認(rèn)為任何兒童都是國家的財(cái)富,對他們進(jìn)行教育是國家的責(zé)任。

6、雅典學(xué)前教育:培養(yǎng)目標(biāo)是多方面的,不僅要培養(yǎng)應(yīng)用善戰(zhàn)的兵士,更要把年輕一代培養(yǎng)成為有文化知識的政治家、能說善辯的思想家、精明能干的商人和善于出謀劃策的國家各級統(tǒng)治人才。對年輕一代不僅強(qiáng)調(diào)體育和道德教育,也十分重視智育和美育,對兒童實(shí)施德、智、體、美和諧發(fā)展的教育。古希臘的雅典學(xué)前教育的顯著特點(diǎn)是家庭化、自主化、多樣化。家庭式孩子們最早進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)校;母親是最早的教師;德、智、體、美是兒童學(xué)習(xí)的多方面內(nèi)容。

7、古代羅馬的學(xué)前教育。共和期:共和前期:實(shí)施“農(nóng)夫—軍人”的家庭教育。共和后期:雄辯家成為這一時期教育的根本目的。家庭中出現(xiàn)了乳母和希臘保姆以及希臘教仆。要求兒童養(yǎng)成對共和國負(fù)責(zé)與效忠的感情,發(fā)展其勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的意志,養(yǎng)成整潔、謙遜和節(jié)制的習(xí)慣,提高其自尊心。帝國時期:培養(yǎng)效忠于帝國的官吏和進(jìn)行文化思想灌輸?shù)慕處煛9糯_馬學(xué)前教育的特點(diǎn)是:幼兒教育普遍由家庭負(fù)責(zé),為實(shí)現(xiàn)教育目的打好早期的基礎(chǔ)。