大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于一學(xué)特行教育機(jī)構(gòu)的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹一學(xué)特行教育機(jī)構(gòu)的解答，讓我們一起看看吧。

十二金釵你最喜歡誰(shuí)？

《紅樓夢(mèng)》金陵十二釵中，與大多數(shù)人同情林黛玉不同，筆者最喜歡的人物是薛寶釵，理由如下：

1、性格好

縱觀整部紅樓夢(mèng)，沒有發(fā)現(xiàn)薛寶釵生氣的時(shí)候，即使是林黛玉對(duì)其說(shuō)話尖酸刻薄，當(dāng)眾使其難堪，她也沒有特別的生氣發(fā)火；即使其哥哥當(dāng)面說(shuō)其喜歡賈寶玉，她也沒有和哥哥吵嘴，而是委屈哭泣向媽媽訴苦。

2、學(xué)問(wèn)好

從《紅樓夢(mèng)》書中的細(xì)節(jié)描述中，可以總結(jié)出薛寶釵的學(xué)問(wèn)廣博度，薛寶釵不僅通文史、擅詩(shī)文，還會(huì)幫助家里料理生意管理賬目，惜春奉賈母之命繪制大觀園全景圖，也要向她請(qǐng)教，對(duì)繪畫所需的工具手到擒來(lái)，如數(shù)家珍，難能可貴的是她一點(diǎn)不顯擺自己的才能，如果不是確實(shí)需要，估計(jì)大觀園中的人都不知道她有繪畫的本事。薛寶釵還是個(gè)雜家，和林黛玉討論《西廂記》，就顯示出她明顯看過(guò)通俗小說(shuō)；用佛教思想開導(dǎo)賈寶玉時(shí)，又體現(xiàn)了其佛學(xué)修養(yǎng)，而其平時(shí)行事風(fēng)格卻是實(shí)實(shí)在在的儒家行為規(guī)范。按照書里的意思，薛寶釵的學(xué)問(wèn)絕不會(huì)于此。

3、通世故

薛寶釵善于處世，其他賈府生活期間，博得賈府上下的好感，謹(jǐn)慎務(wù)實(shí)，低調(diào)寡言。其哥哥從外地做生意帶回來(lái)的禮物，她每家都會(huì)送到，不分地位高低一視同仁，這種行為很難得；金釧被王夫人逼死，薛寶釵安慰王夫人的話很是得體，使得王夫人避免了尷尬的處境；等等不一而足。

十二釵頌

1、黛玉

黛玉傷春人盡憐，荷鋤葬花淚淋淋。

真性真情自是好，易碎易破玻璃心！

2、寶釵

寶釵聰明又伶俐，穩(wěn)重得體明事理。

處事淡然人人贊，做事無(wú)情人寒栗。

3、元春

元春為妃一何幸，舍己全家是女英。

豈料禍?zhǔn)虏恍啵既A一朝宮內(nèi)薨。

永遠(yuǎn)的林妹妹！文才精華非俗流，骨骼清奇是仙葩，林妹妹幽默風(fēng)趣，生動(dòng)活潑，就像寶玉說(shuō)的，到哪兒去呢？到處都怪膩的。唯有黛玉一顰一笑讓人無(wú)限憐愛，黛玉的詩(shī)詞文章最多，有詩(shī)社時(shí)有文章，無(wú)詩(shī)社時(shí)也有文章，而且水平都是技?jí)喝悍肌３藭x的多，文章好，黛玉還是個(gè)好老師，對(duì)于香菱這樣的呆子，精通人情世故的薛寶釵都懶得教她，而林黛玉卻像開學(xué)堂一樣，又是選書又是圈讀又是講解又是探討，這種癡心癡意，紅樓夢(mèng)里哪位小姐也不曾有過(guò)！黛玉的針線無(wú)疑也是最好的，能在賈母屋里有裁剪的工作臺(tái)，那可是班門弄斧啊，人家就是能弄的起來(lái)！一般活計(jì)哪里入得了老太太的眼？可見黛玉在針線女紅方面又是力拔頭籌。黛玉的幽默更是有讓人噴飯之感，說(shuō)探春為蕉下鹿，說(shuō)寶玉放屁，說(shuō)襲人他們?yōu)榱藸?zhēng)粽子吃打起來(lái)了……到處都讓人忍俊不禁，有林妹妹的地方有溫馨有笑語(yǔ)吟吟。當(dāng)然，林妹妹也有缺點(diǎn)。比如愛使小性子，愛哭鼻子，不好好吃飯，傷春悲秋，敏感多思，身子很弱。但是一個(gè)有趣的靈魂才是最重要的。

在下最喜歡的是十二金釵以外的邢岫煙。

1.美貌。“一把子四棵水蔥”之一，不太差吧？

2.文學(xué)修養(yǎng)。作詩(shī)在薛林跟前拿得出手。

3.識(shí)進(jìn)退。住在迎春房里，知道不能擺主子的架子，時(shí)不時(shí)還要打賞。鬧廚房攆司棋等等都沒有她的事，像王善保家的那類小人也不與她為敵，少多少麻煩。

4.最讓在下佩服的是心性：大雪天，別人都有防雪避寒的大衣服，就她沒有。她不但大大方方的出席詩(shī)會(huì)，而且不耽誤作詩(shī)。而且，作詩(shī)了，卻不搶著做詩(shī)，不準(zhǔn)備顯才。有那種爹媽及貧寒的家境，她并不自卑或因自卑而孤傲。遇見賈寶玉碰到問(wèn)題了，他耐心解釋。不巴結(jié)不嘲笑。對(duì)別人善意的幫助，也開開心心收下，說(shuō)聲謝謝。沒有甩出去表示自己有傲骨。

5.有骨氣。窮到衣服都當(dāng)了，也不向未婚夫家求援。（但被發(fā)現(xiàn)了，并不羞慚，沒有鉆地縫的想法）。

6.這些小姐們對(duì)社會(huì)幾乎都不了解，連林黛玉提起劉姥姥都是母蝗蟲。而邢岫煙是最會(huì)過(guò)日子的。不但能在富貴叢中靠一兩銀子就能過(guò)下去，而且知道當(dāng)衣物這種經(jīng)濟(jì)手段——史湘云連聽都沒有聽說(shuō)過(guò)。

難怪薛姨媽一眼就看中了，哪怕搭上那么瞎的親家。

難怪王熙鳳與邢夫人不對(duì)付，但對(duì)她處處照應(yīng)。

感謝悟空小秘書的邀請(qǐng):

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》笫五回中寫賈寶玉在秦可卿房子里睡覺時(shí)做了一個(gè)夢(mèng)，也正是這個(gè)夢(mèng)，才引出來(lái)《金陵十二釵》眾多的女孩子。

作者曹雪芹緊緊的圍繞著這《金陵十二釵》又副冊(cè)、副冊(cè)、正冊(cè)及其中的十四首判詞，告訴我們，書中的十五個(gè)女子的不幸命運(yùn)。

本文中，僅選兩個(gè)正能量的女子，供喜歡紅學(xué)的朋友們鑒賞與認(rèn)識(shí)。

晴雯《金陵十二釵又副冊(cè)之一》

霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。

作者在書中安排的人物形象:

晴雯身為一個(gè)奴仆，卻敢藐視封建階級(jí)主子，敢嘲諷那些馴服的奴才的反抗精神。

在《紅樓夢(mèng)》中，晴雯是眾多丫鬟中的一個(gè)最光輝、動(dòng)人的形象。她也是一個(gè)貧賤的無(wú)家世可考的女孩子。

在她十歲的那年，被賈府的大管家賴大買了回來(lái)做丫頭，只因?yàn)槔献孀谑诽矚g，又被賴大當(dāng)作禮物"孝敬″給了賈母。

《迎春》是金陵十二釵中最沒有存在感的一個(gè)女子，生性懦弱，賈璉的小廝興兒這樣評(píng)價(jià)迎春：二姑娘的渾名是‘二木頭’，戳一針也不知噯喲一聲。由此可知，迎春有多懦弱。

一個(gè)人的性格也許是上天注定，可我覺得后期生活的影響更甚，如若不然誰(shuí)不愿意笑對(duì)生活，最近讀紅樓竟覺得與迎春有了些感同身受……

書不入古，終為俗書，那么怎樣才能入古呢？

入古肯定是必要的，如果能夠沉下心來(lái)，我覺得認(rèn)認(rèn)真真深入古人法帖臨習(xí)，根基深扎，才能枝繁味茂。 如果你已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)法帖下過(guò)一番苦功，而且也確實(shí)基于現(xiàn)實(shí)的需要迫切要走向創(chuàng)作和投展，那也未嘗不可，繼續(xù)的深入古人法帖與探索現(xiàn)代創(chuàng)作形式和意識(shí)，可以并行不悖。

有些書法人一臉不屑，說(shuō)什么當(dāng)代書法垃圾、不古云云，以示自己骨格清奇，不與那種妖艷賤貨一路。這種大話貌似政治性正確，卻是無(wú)意義廢話。當(dāng)代的書法，有它特別的意義。我們說(shuō)書法隨時(shí)代，一時(shí)時(shí)代的審美、氣質(zhì)會(huì)有變遷，近代書法中融入更多的空間美學(xué)，將大寫意也結(jié)合進(jìn)來(lái)，這些藝術(shù)技巧與創(chuàng)作形式，其實(shí)大大豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)力，不能一概斥之； 二是藝術(shù)往往有實(shí)用性需要，現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)步，有那么大、那么好的書法載體（紙），客廳、展覽都那么大，你放一卷小字都看不見嘛！所以，形式上是可以隨著需要變的。

但是，什么不能變呢？書法的內(nèi)核，它必然是基于千年的書法審美的，具有傳統(tǒng)文化意義的，你不能割裂了完全搞出一種莫名其妙、我們都不能理解的東西，稱為書法吧？ 有藝術(shù)表現(xiàn)力，又能引起情感共鳴的，才是好的作品。回到這個(gè)不變的前提下，其實(shí)繞了一圈，說(shuō)明古人的東西，是那么的珍貴，一定要好好深入學(xué)習(xí)。

總之，融入當(dāng)代書寫元素是可以的，但是首先要真有實(shí)料，入古才能出新。完全不懂古人而鼓吹所謂的“創(chuàng)新”，或者一味拘泥于古人繩規(guī)，而不知變通、不知學(xué)習(xí)，也很難以被接受，這一點(diǎn)在楷書上尤其明顯，你寫顏柳楷書再好，如果不在表現(xiàn)形式上加以創(chuàng)新，恐怕連展都入不了。至于怎樣從臨帖到創(chuàng)作，這個(gè)話題我先前講過(guò)很多次了，包括精臨、背臨、意臨，以及抄寫內(nèi)容等各種方式，其實(shí)還有一種方式我沒講（容易被誤解），那就是：抄寫風(fēng)格相近的當(dāng)代國(guó)展作品。

最近有朋友問(wèn)我，書不入古，終為俗書這一個(gè)說(shuō)法應(yīng)該如何理解？

實(shí)際上，關(guān)于這一說(shuō)法，歷代書法家以及書法理論家都曾經(jīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出過(guò)表述，提出相似的觀念，比方說(shuō)董其昌，孫過(guò)庭，他們認(rèn)為書不入晉，終墮野道。

實(shí)際上，他們的觀點(diǎn)也非常的簡(jiǎn)單，那就是平常人們?cè)趯W(xué)習(xí)書法的時(shí)候，一定要取法高妙，向古人學(xué)習(xí)，而這個(gè)“古”，一般是魏晉南北朝以及隋唐時(shí)期。也就是說(shuō)一定要向唐朝之前、魏晉之后這一段時(shí)間的書法來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

因此，我們的書法，如果想要帶有古人的色彩，帶有古人的氣韻，就一定要向古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)古人的書法，把古人所提倡的如何學(xué)古的時(shí)間段搞清楚，然后在這個(gè)時(shí)間段中集中學(xué)習(xí)某一個(gè)或某幾個(gè)書法家，學(xué)習(xí)模仿他們的風(fēng)格，這樣就能夠了解到那一個(gè)時(shí)代他們的書法面貌是怎么樣的，然后不自覺的就會(huì)對(duì)你的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生影響。

在這里舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如說(shuō)我們要學(xué)習(xí)行書，那么學(xué)習(xí)行書最具代表性的書法家就是王羲之，他的書法，尤其是他的《蘭亭序》，被譽(yù)為天下第一行書，我們?cè)趯W(xué)習(xí)行書這一書體的時(shí)，王羲之的書法是繞不過(guò)去的，是我們必須要學(xué)習(xí)的。

那么除了王羲之外，顏真卿、趙孟頫等人的行書也非常的好，也值得我們學(xué)習(xí)。他們的書法同樣是學(xué)習(xí)王羲之的結(jié)果，那么我們?cè)趯W(xué)習(xí)和選擇這幾位書法家的書法時(shí)候，要有學(xué)習(xí)的側(cè)重，同樣是學(xué)習(xí)行書，我們對(duì)于王羲之行書的研究，應(yīng)該花費(fèi)最多的時(shí)間和精力。

　“入古”深淺是一個(gè)書法家水平高低的體現(xiàn)。怎樣入古，大部分人是脫節(jié)的。有的人臨了一輩子帖，但到創(chuàng)作上一個(gè)字也用不上。關(guān)于臨帖，我這樣認(rèn)識(shí):臨不如讀，讀不如背。臨只得形質(zhì)，讀和背卻能得神采。黃庭堅(jiān)云:﹃凡作字，須熟觀魏晉人書，會(huì)之于心，自得古人筆法也。背帖要過(guò)三關(guān):先過(guò)“單字關(guān)”，背結(jié)構(gòu)、大小、粗細(xì)、長(zhǎng)短、曲直、邪正，點(diǎn)畫的形態(tài)、線條的方向、排列的疏密。再過(guò)“群組關(guān)”，選擇一個(gè)精彩的片段，然后去背，關(guān)注字和字之間的關(guān)系，虛實(shí)映帶;再過(guò)“章法關(guān)”，背一篇字的整體章法，弄清輕重、緩急、起伏、錯(cuò)落、跌宕，總體把握空間與布白。在背帖的同時(shí)，還能關(guān)注到其他方面，比如作者生平，所寫內(nèi)容，文學(xué)史學(xué)，哲理思想等。千萬(wàn)不要自創(chuàng)，一定要向古人學(xué)習(xí)！

書者難受，觀者舒服是入門，

書者舒服，觀者難受是練功 精進(jìn) 半成品，

書者舒服，觀者舒服 就是得道，

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書者難受，觀者難受是垃圾。。。。

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如果要更進(jìn)一步討論，

就是看書者追求結(jié)果、還是過(guò)程的感受？

以及觀者的審美標(biāo)準(zhǔn)。給幾個(gè)提示

眾口難調(diào)怎么調(diào)？

到此，以上就是小編對(duì)于一學(xué)特行教育機(jī)構(gòu)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于一學(xué)特行教育機(jī)構(gòu)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。