一、日常生活教育：訓練孩子日常生活自理能力、以培養(yǎng)獨立、自主的人格和良好的習性。

二、感官教育：孩子藉由感官教具的杰作、可精練孩子的視覺、觸覺、味覺、嗅覺，使孩子五官更敏銳、進而更聰明有智慧。

三、數(shù)學教育：由少至多量的比較，最后引入加、減、乘、除等具體操作，而進入四則的運算、建立教學基礎。

四、語文教學：蒙臺梭利博士發(fā)現(xiàn)兒童語言的敏感期在六歲之前；因此我們不但強調(diào)母語教學、同時培養(yǎng)多種語言、特別是英語的發(fā)展。

五、文化教育：在蒙臺梭利的教室里配備了動物、植物、歷史、地理、天文、地質(zhì)等玩教具，讓孩子學習如何照顧動物、植物，了解自己所居住的大環(huán)境、了解宇宙萬物的奧秘、認識各種礦物等。

蒙臺梭利教育的主要理論

蒙臺梭利教育法是以科學的方法為根本教育，對幼兒實施素質(zhì)教育及潛能開發(fā)的優(yōu)秀教育模式，主要特點如下：尊重孩子的學習與成長步調(diào)把握兒童的敏感期，即0-6歲的幼兒在特定的時期會出現(xiàn)特定的喜好傾向，若順著敏感期學習該特性即可獲得最大的學習效果。蒙臺梭利根據(jù)以上的發(fā)現(xiàn)，提出要求教師根據(jù)兒童發(fā)展的進程，對不同特點的兒童進行因材施教，不搞“一刀切”式的教育。蒙臺梭利也反對以成人為本位的教學觀點，重視兒童是有別于成人的獨立個體。與此同時，蒙臺梭利主張教育應該由日常生活訓練著手，配合良好的學習環(huán)境、豐富的教育內(nèi)容，讓兒童自發(fā)的主動學習，自己建構(gòu)完善的人格。正因為每一個孩子都是特別的，蒙臺梭利教育了解到他們的學習成長過程快慢不一，因此尊重孩子內(nèi)在需求，讓孩子適時、適性的成長，經(jīng)過課室里的活動與強化教育，彰顯出孩子內(nèi)在的心智發(fā)展水平。

蒙臺梭利十分重視環(huán)境，她說：“在我們的學校中，環(huán)境教育兒童。”并認為環(huán)境是重要的保育內(nèi)容，而且保育方法的許多方面亦由環(huán)境決定。兒童需要適當?shù)沫h(huán)境才能正常地發(fā)展，完善其人格。然而，多數(shù)兒童在一般情況下并不是生活在適當?shù)沫h(huán)境中。兒童天性親近自然，但隨著文明的發(fā)展，自然距離兒童卻越來越遠。他們居住在以成人為本位的世界中，身邊的一切對他們來說，其規(guī)格、重量及形態(tài)都不是完全適宜的，難于隨心所欲地操作。“有準備的環(huán)境”是為了讓精神處于胚胎狀態(tài)的兒童能夠順利成長，從而將秩序與智慧等精神食糧的環(huán)境預備好。對六歲以前的兒童而言，成人的環(huán)境與兒童的環(huán)境在大小及步調(diào)上相差懸殊，因此兒童在活動時需時時依賴成人的協(xié)助。兒童一直依賴成人的協(xié)助便無法完成應有的成長，不能支配自己的生活、教育自己、鍛煉自己。如果沒有理想的環(huán)境，兒童就無法意識到自己的能力，這樣永遠無法脫離成人而獨立。因此，蒙臺梭利根據(jù)兒童六歲以前的敏感期與吸收性心智，創(chuàng)設一個以兒童為本位的環(huán)境，讓兒童自己生活。這個環(huán)境是“有準備的環(huán)境”其意義并不僅只是環(huán)境，而且是兒童將要面臨的未來世界及各國文化的方法與手段。