美術(shù)教育，簡稱美育。蔡元培先生曾提出過美育代宗教的思想學(xué)說，有人說不成立。這不是討論美育能否代替宗教，來填補國人信仰缺失與否的問題。但是，蔡元培先生將美術(shù)教育提到如此高的境地，是值得我們深思和運用的！一來美育的確有凈化靈魂，陶冶思想情操;二是古今中外人類在實踐生活中無時無刻，都離不開美術(shù)，人類最先存在的不是文字而是圖畫和生產(chǎn)生活的結(jié)合，眼前也是如此。三才是由此誕生的藝術(shù)家。故此，美育，不能以培養(yǎng)藝術(shù)家為目的，而當(dāng)以提高民族整體審美結(jié)構(gòu)為己任，以實用美術(shù)為主體，以培養(yǎng)藝術(shù)家為企望。所以再也別讓所有學(xué)美術(shù)的人都去做藝術(shù)家夢了。

我認為整個美術(shù)的“技匠式”“填鴨式”教育只完成對美術(shù)發(fā)展未來的一部分內(nèi)容。我們除了需要“美術(shù)產(chǎn)業(yè)工人”，也需要一些能夠開創(chuàng)性的思想引領(lǐng)者，目前的美術(shù)教育基本上不會培養(yǎng)這樣內(nèi)外兼修的“大師級”人物和創(chuàng)造性的行業(yè)先驅(qū)。

因此我認為，打破思維定式、培養(yǎng)自信恐怕是少兒學(xué)美術(shù)的首要任務(wù)。

就美術(shù)中的中國畫而言，在不少初學(xué)畫者中，經(jīng)常會遇見半途而廢的，說道原因很多是因“畫不像”，畫面不好看……等等不一而足。導(dǎo)致了學(xué)習(xí)的信心大減，稍不留意，孩子就會打退堂鼓。

在我看來，主要的問題是老師沒有把“國畫啟蒙”第一課上好，以至于孩子的興趣還停留在“原生”狀態(tài)，即只是TA對美術(shù)的興趣，沒有引導(dǎo)到老師教學(xué)的“這個”興趣上來。

如果說，我給孩子演示畫是通過毛筆的筆、墨就能千變?nèi)f化，關(guān)鍵還能“改錯畫”，也就是對初學(xué)者來講，沒有什么畫是“畫不好的畫”，那么，你想孩子會怎樣呢？通常都會因為有了“解決方案”而信心大增，對吧??？

通常我會給學(xué)生用“改錯畫”的方式把一些已經(jīng)被學(xué)生“判了死刑”的作品，做一些少許的調(diào)整，讓學(xué)生看到“建設(shè)”只是對原有的基礎(chǔ)做一些調(diào)整改觀，就能成為一件比較“完善”的作品。

學(xué)生作廢的習(xí)作

老師調(diào)整完善

完成的作品

這樣，孩子一旦突破思維定式，TA的自信心就會大大增強。最主要的是讓孩子養(yǎng)成了“條條大路通羅馬”的解決問題習(xí)慣。把“方法總比問題多”這樣的意識深深烙印在腦海中，形成習(xí)慣后，就不會發(fā)生像“這幅畫又畫壞了”半途而廢的事。更多的孩子都會學(xué)著嘗試改變，應(yīng)物象形、因勢利導(dǎo)、隨類賦彩、隨機應(yīng)變的調(diào)整，這是我們欠缺的，也是當(dāng)下教育欠缺的。

學(xué)生放棄的作業(yè)

老師完善的作品

套用上個世紀曾經(jīng)時尚的話說，就是太“教條主義”，太“本本主義”。這是我們跟孩子要一起共同突破和努力的。